MORDANT

etc.), Simplicius (Commentaire sur le manuel d'Épictète). — Les modernes ont approfondi et complété les théories des anciens; ils se sont appliqués à donner plus de précision à la science en déterminant rigoureusement ses principes, comme Malebranche (Iraité de morale), Kant (Voy. Denoir et Droit), Jouffroy ( Voy. Bien, Destinée, etc.). — Consulter les Éléments de morale de Franck, ceux de P. Janet et son Histoire de la philosophie morale et politique, le Devoir de J. Simon, les Principes de la morale de Tissot, la Science de la morale de Ch. Renouvier (d'après Kant), la Morale dans la démocratie, de J. Barni,etc. — Les historiens de la morale sont : J. Denis, Histoire des théories et des idées morales dam r antiquité ; A. Garnier, De la morale dans l'antiquité; L. Ménard, la Morale avant les philosophes; P. Montée, le Stoïcisme à Rome; J. Barni, Histoire des idées morales et politiques en France au xviu* siècle. Voy. Moralistes.

Une foule d'ouvrages de morale pratique ont été composés pour la jeunesse sous les titres de Morale en action, de Morale en exemples, de Contes moraux, de Conseils moraux : dans ce genre on remarque la Morale pratique deM. Barrau, le Dictionnaire d'éducation de Filassier et celui de M. E. Loubens. — Le Selectœ è profanis scriptoribus, d'Heuzet, est un résumé de la morale des anciens, avec des exemples à l'appui. Sous le titre de Morale des poètes, Moustalon a donné un bon recueil des pensées morales extraites des poètes latins et français. Voy. Gnomiques.

École de morale indépendante, école de philosophes et de publicistes qui prétendent fonder une morale indépendante, non-seulement de la révélation, mais encore de toute croyance à l'existence de Dieu et à une vie future, en lui donnant uniquement pour base le principe de la dignité personnelle (Respecte en toi et en autrui la dignité de l'homme). Telle est, p. ex., la doctrine exposée par M. Coignet dans son ouvrage la Morale indépendante, etc. Cette doctrine encourt deux objections : d'abord elle ôte toute autorité au principe de la dignité personnelle en ne le basant pas sur la raison, comme Kant (Voy. Devoir); ensuite, la morale ne peut pas plus être indépendante de la métaphysique que la pratique ne peut être indépendante de la théorie.

MORALES (sciences), ou sciences philosophiques. Voy. Philosophie.

MORALISTES. On désigne sous ce nom les auteurs qui ont écrit sur la morale d'une manière plus littéraire que philosophique, quoiqu'ils puissent avoir un système plus ou moins arrêté. Tels sont chez les grecs : Théophraste (Caractères), Plutarque (Le flatteur et l'ami, etc.), Maxime de Tyr (Dissertalions), etc. ; chez les Romains : Cicéron (De l'amitié, De la vieillesse, Tusculanes), Sénèque (Lettres à Lucilius), Marc-Aurèle (Pensées, en grec) ; chez les Français : Charron, Montaigne, La Boëtie, La Rochefoucauld, Pascal, Nicole, La Bruyère, Vauvenargues, Montesquieu (Lettres persanes), J.-J. Rousseau, etc. — Consulter : C. Martha, les Moralistes sous l'empire romain ; Alb. Desjardins, les Moralistes du xvie siècle; Prévost-Paradol, Étude sur les moralistes français. Voy. Gnomiques.

MORALITÉ, qualité de ce qui est moral (Voy. Morale). — Certificat de moralité, dit aussi de bonne vie et mœurs. Il est ordinairement délivré par l'autorité municipale, et en particulier par les chambres de discipline à ceux qui prétendent devenir officiers ministériels.

moralités, sortes de compositions dramatiques en vers qui, au moyen âge, tenaient lieu de ce que sont aujourd'hui nos tragédies et nos comédies, et qui tiraient leur nom de ce qu'elles aboutissaient à quelque précepte de morale. Elles étaient représentées par les clercs de la Basoche. C'étaient des espèces d'allégories, qui avaient ordinairement pour interlocuteurs les idées les plus abstraites et même les plus fantasques personnifiées, comme la Chair, l'Esprit,

la Charité, la Justice, le Monde, la Bonne compagnie, Y Accoutumance, le Pusse-Temps, la Friandise, le Jeûne, etc. Ces pièces étaient, du reste, étrangères à l'Écriture sainte : c'est en cela qu'elles différaient des mystères (Voi/. ce mot). Quelquefois cependant, on trouve des pièces qui offrent le double caractère de mystère et 7>iorulité. Le plus souvent elles n'étaient que des satires. Les moralités furent surtout en vogue sous Charles VI, Charles VII, Louis XI et Louis XII. Soumises par François Ier à une censure sévère, elles perdirent bientôt de leur intérêt. Elles passèrent tout à fait de mode au commencement du xviie siècle. Plusieurs de ces pièces ont été publiées de nos jours. — Voir Monmerqué et Fr. Michel, le Théâtre français au moyen âge (1839).

On donne 'aujourd'hui le nom de moralités à de petites pièces de vers, fables ou allégories, qui renferment quelque précepte moral : M. Ortolan a publié un joli recueil de poésies de ce genre (Enfantines et moralités). On peut aussi y rapporter la Comédie enfantine de M. L. Ratisbonne.

MORATOIRE (du lat. moratorius, de morari, retarde' . En Jurisprudence, on appelle intérêts moratoires les intérêts qui courent par l'effet d'une demande en justice, et qui sont dus à raison du retard apporté au payement d'une créance exigible. — Les lettres moratoires étaient des lettres émanées du Roi ou de la Justice et accordant un délai.

MORBIDE (du lat. morbidus, de morbus, maladie). Ce mot est souvent employé, en Médecine, dans le sens de maladif, malsain, qui est l'effet de la maladie ou qui la caractérise. C'est en ce sens que l'on dit : phénomènes morbides, affection morbide.

MORBIDESSE.Ce mot, emprunté de l'italien morbidezza, signifie, dans les Arts, ce qui est délicat, souple et doux au toucher. Il s'applique surtout à cette espèce de douceur et de souplesse qui est particulière aux chairs dans les natures délicates, telles que celles des enfants et des femmes. La reproduction exacte des effets visibles des chairs de cette nature est ce qu'on entend par morbidesse en peinture et même en sculpture. Le Puget et plusieurs autres habiles statuaires ont montré que les matières les plus dures, comme le marbre, ne se refusaient pas à rendre la morbidesse.

MORBIFIQUE(du lat. morbus, maladie, etfacere, faire), se dit, en Médecine, de ce qui cause la maladie : virus morbifique.

MORBILLEUX (du latin moderne morbil/i, rougeole), se dit, en Médecine, de toute éruption qui a du rapport avec la rougeole.

MO RCIIELLA, nom latin botanique delà Morille. MORDACHE(de mordre), nom donné : 1° à un instrument de fer qui sert à saisir les grosses bûches et à les arranger dans le feu : c'est une espèce de tenaille; — 2U à une tenaille composée de deux morceaux de bois élastiques, qu'on adapte à un étau, entre les mâchoires, pour ménager les ouvrages délicats que le fer pourrait endommager.

MORDAA'ÇAGE ou alunage, opération de Teinturerie qui consiste à fixer sur une étoffe, à l'aide d'un mordant (Voy. ci-après), une matière colorante quelconque. Cette opération a aussi la propriété de rendre la couleur plus stable et plus résistante à l'action de la lumière. Si la couleur vient à passer, il suffit pour la faire remonter de plonger de nouveau le tissu dans une dissolution du même mordant.

MORDAJNT (de mordre), substance au moyen de laquelle on parvient à fixer les couleurs sur la laine, la soie, le coton, etc. Le sulfate d'alumine et de potasse (alun) et l'acétate d'alumine sont les mordants les plus employés en teinture. Viennent ensuite le sulfate et l'acétate de fer, le chlorure d'étain, la crème de tartre, le tannin, etc.

On appelle encore ainsi : le vernis qui sert à fixer l'or en feuilles que l'on applique sur du cuivre, du bronze, etc.; — l'agent à l'aide duquel on décape ou on corrode les surfaces métalliques, etc.