MOTIF

tout à Rome et à Florence où elle est encore un des objets de l'industrie. A Home, l'église de St-Pierre renferme d'admirables mosaïques faites sous la direction de Mathiole, par les ordres de Léon X. A Florence, on inventa de fabriquer pour les meubles ce qu'on nomme lavoro à composta, assemblage de pierres dures découpées, dont l'imitation a donné naissance à la marqueterie en bois [Voy. ce mot). Dans ces derniers temps, quelques grandes mosaïques ont été exécutées en France : on cite celles dont Belloni, sous l'Empire, a orné le pavé d'une des salles du Louvre. — Consulter J. -F. Artaud, Histoire de la peinture en mosaïque (1835); H. Barbet de Jouy, Mosaïques chrétiennes des églises de Rome (1857).

MOSASAURE, Mosasaurus, genre de Reptiles fossiles, de l'ordre des Sauriens, famille des Lacertiens. Leurs dents larges sont supportées par des expansions coniques qui partent du bord de la mâchoire; la couronne de la dent est conique et recourbée, et sa face extérieure est plate et bordée de chaque côté par une côte longitudinale. Les Mosasaures paraissent avoir eu les pieds palmés. L'espèce la plus connue est le M.Camperi, dont un magnifique exemplaire trouvé sur les bords de la Meuse (Mosa), dans la craie de Maëstricht (étage danien), est conservé au muséum de Paris.

MOSCATI.LLE ou uoscatelline, Adoxa, genre de la famille des Araliacées, voisin des Saxifrages, renferme des plantes agrestes que l'on trouve dans les bois ombragés de l'Europe septentrionale : tiges simples, grêles, peu élevées; feuilles opposées, découpées en plusieurs folioles; fleurs en grappe terminale, sans corolle, mais pourvue d'un calice à 5 divisions ; baie globuleuse. Toute la plante exhale une odeur de musc; de là son nom.

MOSCHUS, nom latin du Musc et du Chevrotain.

MOSCOUADE, sucre brut, coloré par la mélasse et autres substances étrangères. Voy. Sicre.

MOSETTE ou mozette, espèce de camail que portaient les Cordeliers et que portent encore les évêques et les chanoines. Voy. Camail.

MOSQUÉE (de l'arabe mnsghid ou mesdjid, lieu d'adoration), temple où les mahométans s'assemblent pour faire leurs prières. C'est une salle carrée ou ronde surmontée d'une coupole, souvent décorée de colonnes de marbre. On n'y voit ni autels, ni images : une grande quantité de lampes et des arabesques peintes sur les murs en sont le principal ornement ; le pavé est couvert de riches tapis, et les mahométans ôtent leurs chaussures avant d'y entrer. A l'extérieur s'élèventun ou plusieurs minarets ( Voy. ce mot;, avec des balcons du haut desquels les ?nuezzin invitent le peuple à la prière : il y a ordinairement une grande cour ombragée d'arbres, au milieu de laquelle une fontaine verse dans un bassin de marbre l'eau destinée aux ablutions; cette cour est entourée de portiques qui servent de demeure aux imams; quelquefois elle renferme une école, etc. Les mosquées de la Mecque et de .Médine sont considérées comme les deux sanctuaires de l'islamisme ; les mahométans doivent, en faisant leurs prières, se tourner vers celle de la Mecque. Sous le rapport de l'architecture, on cite la mosquée d'Omar à Jérusalem (sur l'emplacement du temple de Salomon), celle de Damas, celles de Thouloun et d'Al-Hakem au Caire, celle d'Achmet à Constantinople, etc., et jadis celle de Cordoue {Voy. Architectci e sarrasine et Moresque). — Les mosquées, comme nos anciens monastères, ont été enrichies par les dons des princes et des fidèles : leurs revenus sont immenses.

MOT (du b.-lat. muttum, de muttire, parler bas). En Grammaire, on compte généralement 10 espèces de mots ou parties du discours: le nom ou substantif, Yarti le, l'adjectif, le pronom, le verbe, le participe, la préposition, l'adverbe, la conjow tion et ^interjection. On a proposé de les réduire à i : le nom, renfermant le pronom ; l'adjectif, renfermant l'article et le participé; le verbe ; les connectifs ou

exposants de rapporte, renfermant la préposition et la conjonction. U adverbe n'est pas un des éléments essentiels du discours : il équivaut à une préposition suivie de son complément; l'interjection équivaut à une phrase entière. On distingue les mots variables, tels que le nom, l'article, l'adji ctif, le pronom, le verbe et le participe, et les mot^ invariables, c.-à-d. la préposition, l'adverbe, la conjonction et l'interjection. — Selon que les mots ont une, deux, trois ou plusieurs syllabes, ils prennent les noms de monosyllabes, dissyllabes, trissyllabes, polysyllabes.

En termes de Blason, on appelle mot une sorte de devise consistant en une phrase courte, ordinairement sentencieuse, écrite sur un rouleau figuré que l'on place au-dessus ou au-dessous de l'écusson. Le mot de la maison de France était Espérance; celui de l'Angleterre est Dieu et mon droit. Voy. Devise,

Dans la Langue militaire, le mot d'ordre est le mot qu'un général ou un commandant de place donne à tous ses officiers ou à tous les chefs de poste pour qu'ils puissent se reconnaître entre eux ; le moi de ralliement est le mot donné aux sentinelles avancées pour reconnaître une patrouille. La patrouille reconnue par un poste donne le mol d'ordre; il lui est donné en échange le mot de ralliement. Les rondes d'officiers supérieurs donnent également le mot de ralliement en échange du mot d'ordre. En temps de guerre, la divulgation du mot d'ordre est punie de mort. — On disait jadis : mot du guet.

MOTACILLA (de motaré), nom latin de la Bergeronnette. Voy. ce mot.

MOTET (dimin. de mot, en ital. mottetto), nom donné à de courts morceaux de Musique religieuse, composés le plus souvent sur des paroles latines qui ne font pas partie essentielle de l'office divin (psaumes, hymnes, antiennes), et destinés à être chanté à l'église, avec ou sans accompagnement d'orgue ci d'orchestre. Palestrina, Gossec, Cherubini, ont con posé des motets remarquables. — Chez les Allemands et les Anglais, le motet est un morceau de musiqu dont le texte, en prose, est puisé dans l'Écriture :on estime ceux de Mozart et de Haendel. — Longtemp-les motets, bien que développant des paroles religieuses, avaient été composés sur des airs profaneet d'une gaieté peu décente : Palestrina donna l'exemple de réformer cette inconvenance. Voy. Cantilëne.

MOTEUR 'du lat. mofor, de movere, mouvoir . On appelle ainsi, en Mécanique, tout appareil destiné a donner ou à transmettre le mouvement. On dis tin gui des moteurs naturels ou premiers, tels que l'homme, les animaux, l'air, l'eau, le feu, la vapeur, l'électricité, les poids, les ressorts, etc., lorsqu'ils agissent de manière à communiquer une certaine vitesse aux parties inertes d'une machine; et des moteurs secondaires ou intermédiaires, les machines elles-mêmes qui reçoivent l'impulsion de ces moteurs et la transmettent aux parties que l'on veut faire mouvoir Voy. Force, Machines, Mouvement, Levier, Électromo- TEtn, Rode hydracliqie, etc.). Voir aus-i A raie ngaud, Traité des moteurs à vapeur, Traité des moteurs hydrauliques, etc.

Dans la Métaphysique d'Aristote, le premier moteur est Dieu considéré comme cause première. Voy. Mbtaphysiqi e.

MOTIF (du lat. motivus, propre à mouvoir). En Philosophie, on distingue les motifs de nos Jugement • et les motifs de nos actions. — Nos jugements, quand ils sont prononcés avec certitude, ont pour motil commun l'évidence; quand ce ne sont que des opinions, ils ont pour motif la probabilité, qui admet plusieurs degrés {Voy. ces mots . — Les motifs de nos actions peuvent être ramenés à trois : le sentiment, l'intérêt et le devoir. Les Moralistes se sont divisés sur le nombre et la valeur des motifs de nos actions, t ont été conduits à des doctrines opposées, selon qu'ils onl rejeté ou fait dominer l'un ou l'autre de ces motifs. Voy. Morale.

En Droit, on distingue le motif et la cause d'une