PRÉDÉTERMINATION OU PRÉMOTION PHYSIQUE
C'est, suivant la croyance des Thomistes, une action dp Dieu qui prévient et meut la volonté humaine, l'affectant intérieurement et la déterminant à agir, sans que pour cela la liberté de la créature soit contrainte. C'est un des moyens qu'on a proposés pour concilier la grâce et la liberté.
PREDICARLE, PRÉDICAT (du lat. prœdicabile ,prœdicatum, de prœdicare, attribuer). Dans ses Topiques, Avistote, considérant les idées générales qui sont les matières de toute proposition, les classe ainsi : genre, espèce, différence, propre, accident. Porphyre a expliqué ces cinq divisions dans son Introduction aux catégories dAristote, et les Scolastiques leur ont donné les noms latins de prédicables et de prédicats. On les appelle encore les cinq universaux ( Voy. ces mots). — Voy. aussi Attribut.
PRÉDICAMENT(du lat. prœdicamentum, dejirœdicare), terme par lequel les Scolastiques désignaient les dix catégories d'Aristote. Voy. Catégorie.
PRÉDICATION (du lat. prœdicatio), action de prêcher, c.-à-d. d'annoncer en chaire la parole de Dieu et les vérités de la religion. Jésus-Christconfiale ministère de la prédication à ses apôtres en leur disant : « Allez par tout le molide prêcher l'Evangile à toute 1 )S créatures. » Les apôtres le transmirent aux évoques qui, dans le principe, en furent exclusivement chargés ; plus tard, ceux-ci déléguèrent ce soin à de simples prêtres ou à des clercs instruits et habiles dans l'art de la parole. Le droit d'autoriser les prédicateurs n'appartient qu'aux évèquea dans leurs diocèses ; les curés l'exercent dans leur paroisse. Voy Sermon, Momii.ii. <-t Orateurs sacrés.
Quoique tout prêtre puisse se livrer à la prédication, certains ordres B6 sont particulièrement consacrés à cet exercice: les Dominicains eurent d'abord ce privilège : d'où le thre de Frères prêcheurs; depuis, ce droit fut ('tendu aux Franciscains, aux Carmes et aux ermites de Si Augustin.
Consulter: si -Augustin, !),■ doctrvm chrùtùma; Fénelon, Dialogues sur Piloquence tk la chaire; l'abbé Maury, Essai sw l'éloquence de la chaire ; l'abbé llamoii, Traité de la prédication à Fusage des séminaires (1854 ; -J.-R.Joh .Histoire delà prédication flToo, ; Houdry, Uibliothèque des orédicateurs
(1722); d'Assance, tourelle bibliothèque des prédicateurs (1837); l'abbé Migne, Collection intéqrale des orateurs sacrés. — Il a paru de 1837 a 1841 un Dictionnaire des prédicateurs.
PRÉDICAT1TE (racine). Voy. Racine.
PRÉEMPTION (du lat./j/œ, avant, de préférence, et emplio, achat;. On appelle droit de préemption le droit qu'a, dans certains cas, l'administration de la Douane, d'acheter une marchandise sur-le-champ, au prix déclaré par le propriétaire, lorsque celui-ci est soupçonné de vouloir la faire passer frauduleusement en lui attribuant une valeur trop faible-. Quand la Douane exerce ce droit, elle paye en outre un dixième en sus de la valeur déclarée.
PRÉEXISTENCE. Voy. MéTEMPSTCHOSE.
PRÉEACE (du lat. prœfatio), discours préliminaire qu'un auteur place en tête d'un livre, soit pour expliquer le plan et la contexture de son ouvrage, soit pour prévenir favorablement le lecteur. On dit aussi prologue, préambule, avant-propos. Le premier a vieilli et ne s'emploie plus guère qu'au thé ïtre (Voy. prologue); le second se dit surtout de la partie préliminaire d'un projet de loi, d'une ordonnance ou d'un règlement, dans laquelle le légi-lateur expose l'objet qu'il a en vue et son utilité. Quant au mot avant-propos, il fut, selon Pasquier, employé pour la première fois au xvie siècle par Lecharrond, qui appela ainsi le prologue mis en kete de ses Dialogues ; il ne diffère en rien de la préface, mais il est généralement moins étendu. Le Discours sur l'Histoire universelle de Bossuet est précédé d'un court avant-propos où l'auteur explique le dessein général de son ouvrage et sa division en trois parties. Quelquefois l'avant-propos est suivi luimême d'une préface, qui le justifie et le développe. C'est ce que M. Cousin a fait dans sa 2e édition de son Rapport sur les Pensées de Pascal. Il ne faut pas confondre la préface avec l'introduction : celle-ci se met surtout en tète des ouvrages littéraires ou scientifiques et a pour objet de présenter un tableau général soit de l'état antérieur de la science, s it des faits historiques ou littéraires dont la connaissance est nécessaire au lecteur pour qu'il comprenne bien l'ouvrage qui lui est offert. Souvent .l'introduction prend des développements tels qu'on pourrait la considérer comme un véritable livre. Telle est la Philosophie de l'histoire qui sert d'introduction à l'Essai sur les mœurs de Voltaire. La préface que Th. Jouffroy a mise en tête de sa traduction des Esquisses de philosophie de Dugald Stewart mériterait le nom d'witroauction. — Voy. Dédicace. .
PRÉFACE. On appelle ainsi, en Liturgie, la parti' de la messe que le célébrant chante avec le Canon, et qui lui sert comme do préambule ; elle commence par ces mots : Sursum corda, chaque grande fête a d'ordinaire sa préface particulière. On chante la préface sur un ton qui est le même pour toutes : c'est un reste de l'ancienne musique grecque. I formule de prière est fort ancienne : on la fait remonter jusqu'au i*r siècle de l'ère chrétienne.
PRÉFÉRENCE (de préférer). En Droit, on appelle droit de préférence pour un créancier celui d'être payé avant d'autres : c'est un attribut du privilège et de l'hypothèque. — Voy. aussi Prélation.
PRÉFET, préfecture ,du lat. pratfectus,p tara . Les Romains ont donné le nom de pn ; d'abord à celles dos villes sujettes au gouvernement desquelles était préposé un magistrat romain appelé préfet, puis, sous I Empire, à de grandes divisions territoriales régies par des fonctionnaires importants appelés eux-mêmes préfets, et qui ne relevaient directement que de l'empereur. — n j avait an outre le préfet de Rome, le préfet du orétoire, les /
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