PRESCIENCE. — U
que la constitution accorde au roi ou au parlement.
En Diplomatie, les ministres étrangers jouissent de trois prérogatives principales : {'exterritorialité, Y inviolabilité, l'immunité ou exemption de la juridiction ordinaire.
PRÉSAGE (du lat. prœsagium), signe d'après lequel on juge de l'avenir. Les païens tiraient des présages des paroles fortuites (omwa),des tressaillements de cert' ;nes parties du corps et notamment du cœur, tics yeux, des courais; des tintements d'oreilles, des eîernuments, des chutes imprévues, de la rencontre de certaines personnes ou de certains animaux, des noms, des éclairs, de la foudre, etc. On remédiait aux mauvais présages de différentes manières : une des plus ordinaires était de cracher prompternent. Voy. Augure et Divination.
PRÉ-SALÉ. On nomme ainsi par ellipse la viande des moutons qui ont pâturé dans des prés salés ou arrosés par l'eau de la mer. On estime surtout les gigots et les côtelettes de pré-salé de Normandie.
PRÉSANCTIF1ÉS (du préf. pré et de sanctifié). L'Eglise appelle messe des présanctifiés une messe sans consécration, mais dans laquelle on communie avec des hosties consacrées la veille ou quelques jours auparavant : ces hosties sont elles-mêmes appelées hosties présanctifiées. Dans l'Église latine, on ne dit de messe des présanctifiés que le vendredi saint; mais, dans l'Eglise grecque, on en dit pendant tout le carême, excepté le samedi et le dimanche.
PRESBYTE, presbytie (du gr. T^iaoÙTr^), vieillard ; parce que les vieillards ont généralement ce genre de vue). On nomme presbytes les personnes qui ne peuvent voir que confusément les petits objets situés près de l'œil, et qui, pour les Voir nettement, sont obligées de les tenir à une certaine distance. Ce défaut de la vue, qu'on appelle presbytie, vient de ce que les rayons lumineux qui partent des objets voisins de l'œil ont une trop grande divergence, de sorte qu'après s'être réfractés dans le cristallin, ils atteignent la rétine avant de se réunir, ce qui empêche la vision d'être distincte. Pour remédier à ce défaut, on emploie des verres convexes qui, diminuant la divergence des rayons, déterminent leur rapprochement et font qu'ils se réunissent précisément sur la rétine. — Les personnes ugées sont ordinairement presbytes, parce que chez elles le temps a fini par aplatir le cristallin. Le défaut de la vue des presbytes est le contraire de celui de la vue des myopes, dont le cristallin a trop de convexité. On peut aussi être presbyte quoique le cristallin ait la forme qui convient à la vision distincte : il suffit pour cela que la distance qui sépare la rétine du cristallin soit trop petite, car alors les rayons lumineux se réunissent au delà de la rétine.
PRESBYTÈRE (du gr. 7tp::êuT£piov, de ■Kç.zoêv- ■tepoc, prêtre). Ce mot, dans l'origine, se disait de toute assemblée de prêtres desservant une église ou réunion de fidèles. Il désigna ensuite le chœur des églises où les prêtres seuls avaient le droit de prendre place. Aujourd'hui le presbytère est l'habitation du curé ou du desservant d'une église. Des les temps les plus anciens, une habitation a dû être fournie au curé aux frais de ses paroissiens. La législation actuelle laisse aux communes l'alternative d'un logement ou d'une indemnité : l'article 92 du décret de 1809 porte que « toute commune doit fournir au curé ou desservant un presbytère, ou, à défaut de presbytère, un logement, ou, à défaut de p-esbytère et de logement, une indemnité pécuniaire. »
PRESCIENCE (du lat. prœscientia/.V.n Théologie, la prescience est la connaissance certaine et infaillible de l'avenir : c'est un des attributs de Dieu. Elle donne lieu à deux difficultés. La première consiste à comprendre comment tous les siècles futurs qui ne sont pas encore réalisés peuvent cependant être éternellement présents à la pensée divine : c'est là une chose qui dépasse la portée de notre esprit, parce <p.ie nous ne connaissons pas assez Dieu ni l'avenir.
