PU ET RE

gobelets, etc. Parmi les plus célèbres prestidigitateurs qu'on ait vus en France, oncite l'Italien l'inotti. les Français Bienvenu, Olivier, Ledru dit Cornus, Bosco, Comte, Robert Boudin, etc.

PRESTIGE (du lat. prœsttgium), illusion opérée par sortilège (Voy. Magie). On oppose prestige à mi racle : les changements que semblaient opérer le* magiciens d'Egypte n'étaient qn«< des prestiges ; ceux qu'opérait Moïse étaient des miracles.

PRESTIMONIE [deprêtre ? ). En Droit canonique, ce mot se disait d'un revenu affecté par un fondateur à l'entretien d'un prêtre sans qu'il y eût érection en titre de bénéfice.

PRÉSURE (de l'ital. presura, de presn, pris), liqueur acide qui se trouve dans le U' estomac ou caillette des jeunes veaux, des chevreaux, etc., qui tettent encore. On s'en sert pour faire cailler le lait et dans la fabrication des fromages: une seule cuillerée de présure, liquide, c.-à-d. macérée dans du petit lait aigri, ou dans du vinaigre alcoolisé, est suffisante pour faire prendre au moins quinze litres de lait. Pour conserver la présure, on la fait sécher ;'i 1 air et on la sale : dans cet état, elle prend un aspect grisâtre et une consistance onctueuse. Voy. Caillette, Lait et aussi Gaillet.

PRÊT (de prêter, du lat. prœstare, fournir). En Droit, on distingue deux sortes de prêt. : celui des choses dont le prêteur se réserve le droit d'exiger la restitution dans leur individualité, et celui des choses que l'emprunteur a le droit de consommer à la charge d'en rendre d'autres de même nature et qualité et en même quantité, le premier s'appelle prêt à usage ou commodat ; le second, prêt de cousommation, ou simple prêt, — Le prêt est dit gratuit, lorsque le prêteur se contente de la restitution au terme convenu de la chose prêtée, sans rien exiger en retour : le prêt à usage est essentiellement gratuit; le prêt est dit à intérêt, quand le prêteur exige de l'emprunteur une certaine somme d'argent qui est comme le revenu de la chose productive dont il a cédé momentanément la possession. Le Code civil (art. 1874-1915) règle tout ce qui concerne les divers genres de prêts et les engagements respectifs do l'emprunteur et du prêteur.

Prêt sur gage, prêt garanti par un nantissement ; ( Voy. Gage). Pendant longtemps, il fut loisible atout particulier d'ouvrir des maisons de prêt sur gage ; aujourd'hui, aucune maison de prêt sur gage ne peut être établie sans autorisation sous peine d'amende et d'emprisonnement (C. pén., art. ftll). Ces maisons, qui donnaient souvent lieu à de graves abus, ont été supprimées et remplacées par des monts-depiêtê. Voy. ce mot.

Prêt à la grosse (s.-e.nt. aventure). Voy. Gnoss;:.

Dans l'Armée, on appelle prêt la solde fournie aux troupes, parce qu'elle est payée par anticipation. On fait le prêt tous les cinq jours. Voy. Solde.

PRETE -NOM, celui qui prête son nom à autrui et se présente comme intéresse'' apparent dans une affaire : on l'appelle quelquefois command. L'intervention d'un prête-nom est licite pourvu que ce ne soit pas une interposition de personne destinée à éluder la loi et à faire ce qu'elle défend.

PRÉTÉRIT (du lat. prœteritus, passé), mot employé souvent, en Grammaire, pour désigner les temps passés des verbes. Voy. Passé et \ EHBE.

PRÊTERITION ou PBÉTERUI8SION (lu lat. prœtcritio, pi œtermissio), ligure do pensée qui consiste à feindre do passer sous silence des choses sur lesquelles on ne laisse cependant pas que d'appuyer, p. ex. lorsque Pyrrhus annonce à llermione qu'il va épouser Andromaque (dmfrom., IV, 5) :

Un autre tous dirait que, dans les champ? »"-oycns, V". deux pères sans nous formèrent es Kvt», Et que, sans consalter ni mon ehoii, ni le rôtre, Nous tûmes, i ins - i ai l'on i l'autre.

Mail c'est ma pour moi <\nr y nu sx.is soumiSi etc.

On appe'ait ainsi, dans l'ancien Droit, l'omission volontaire que faisait le père de famille dans son testament d'un de ses enfants ou de tout autre héritier nécessaire.

PRÉTEUR, PRÉTOIRE, rnÉTORiENS. Voy. ces mots au Dict. d'Hist. et de Géogr.

PRÉTEXTE (nou::;. Voy. Robe.

PRÊTRE (du lat. presbyter, du <ir. icotaêvtzooi, plus ancien, vieillard ; parce qu'originairement le sacerdoce était exercé par des vieillards), se dit en général de tout ministre du culte, et spécialement de l'ecclésiastique catholique revêtu de la prêti ise, c.-à-d. du plus élevé des trois ordres sacrés eu majeurs : cet ordre confère le droit de célébrer la messe et d'administrer les sacrements. Pour être ordonné piètre, il faut, entre autres conditions, avoir a'i moins 25 ans et avoir passé un an dans l'ordre du diaconat (Pour le cérémonial de l'ordination, Voy. Ordre). Les prêtres catholiques sont astreinte au célibat; ils sont dispensés du service militaire, garde nationale, du jury et de la tutelle. — Consulter : l'abbé Mathieu, Devoirs du sacerdoce ; l'abbé Réaume, Guide du jeune prêtre; Henrion, Coà clésiastique ; Jacquin et Duesberg, Dictionnaire du curé de campagne.

Dans les premiers temps du christianisme, on donna le nom de prêtres aux plus anciens docteurs : ils n'avaient guère de commun avec les prêtres d'aujourd'hui que le nom, et ils se bornaient à expliquer aux fidèles le sens des saintes Écritures. — Dans 1 Kglise chrétienne d'Orient, les prêtres sont ap papas ou popes (pères). Dans les Églises réformées et luthériennes, les ministres du culte prennent 1" nom de pasteurs ou de ministres. — Pendant la Révolution, les prêtres qui consentirent à prêter serment à la constitution civile du clergé, décrétée en 1790, furent dits prêtres assermentés; ceux qui s'y refusèrent ou qui, après avoir accepté, se rétractèrent, furent appelés prêtres insermentés.

Toutes les religionsont eu leurs prêtres, constitués diversement dans chacune d'elles. Chez les Égyptiens, les prêtres formaient une classe puissante, qui posséda pendant longtemps presque tout le pouvoir : ils étaient distribués en différentes catégories, distinguées par des marques particulières et emplo] différents exercices. Us étaient astreints à de fréquentes purifications et à des ablutions multipliées; ils célébraient chaque jour un office qui consistait à chanter quelques hymnes le matin, a midi, l'aprèsmidi et le soir. Ils remplissaient les intervalles j n l'étude des sciences. Leur vêtement était une simple tunique de lin. Ils se rasaient tout le corps. — les Israélites, les prêtres portaient le nom de livitt s, parce qu'ils appartenaient tous à la tribu de Lu % i . Leur chef suprême étail appelé grand prêtreou grand sacrificateur. — Chez les Grecs, les princes faisaient. pour la plupart, les fonctions de sacrificateurs ; mais, en même temps, il y avait îles prêtres spéciaux. chargés des foin tiens ordinaires du sacerdoce: on 1 is appelait fi80cores.il y avait même des familles in vi stiesdu sacerdoce à perpétuité, comme lesEumolpid à Athènes. Chaque divinité avait aussi ses prêtr • particuliers, tels que les dactyles Idéens, prêtr* Jupiter; les galles ou corybantes, prêtres d bêle, etc. — Chez les Romains, on choisissait les prêtres parmi les citoyens les plus distingués parleurs

emplois et leurs dignités. Comme chei 16* I

uns offraient dos sacrifices à tous les dieux, et n'étaient

attachés à aucune divinité en particulier; les autres avaient leurs divinités particulières. \ la l'c classe appartenaient les pontifes, les augure-, les q

i rmries, les auspices, les frères arvales, leactt les septemvirs ou épulones, les fteiaux, etc. ; à la 2«, \esflamines, les saliens, les .. -, les poti-

tiens, etc. — Les prêtres des Gaulois portaient le nom de druides : ceux des Indiens, celui de brahnu prêtres de la religion de Bouddha s'appelli chez les Musulmans, on distingue, les «mat