PRIVILEGE

Prise d'habit, cérémonie par laquelle s'accomplit la consécration définitive d'une personne à la vie religieuse. Voy. Religiei x.

l'i'.isi'.i-: (de priser). Voy. Commissaire-priseir, Estimation, Inventaire.

PRISME (du gr. npîajia). En Géométrie, on appelle prisme un solide terminé par deux polygones égaux et à côtés parallèles qu'on appelle ses bases, et par des parallélogrammes que déterminent les côtés parallèles pris deux à deux. Sa hauteur est la distance de ses bases. — Le prisme est dit triangulaire, quadrangulaire, pentagonal, etc., suivant que ses bases sont des triangles, des quadrilatères, des pentagones, etc. Il est droit quand ses arêtes latérales sont perpendiculaires sur les bases, et alors les parallélogrammes que forment ses faces latérales sont des rectangles ; il est oblique, dans le cas contraire. — Le parallélépipède n'est autre chose qu'un prisme dont les bases sont elles-mêmes des parallélogrammes. — Le volume d'un prisme a pour mesure le produit de sa base par sa hauteur, ou le produit de sa section droite par son arête. Sa surface latérale a pour mesure le produit de son arête parle périmètre de cette même section droite.

lui Physique, prisme se dit particulièrement d'un prisme triangulaire, en verre blanc ou en cristal, dont on se sert pour décomposer, par la réfraction, les rayons lumineux {Voy. Si'ectue solaire et Réfraction). Outre ce prisme ordinaire, on fait des prismes rectangulaires, à angles variables, à compartiments, achromatiques, etc.

Prisme de Nicvl. Voy. Polariseurs (appareils).

PRISOX (du lat. prensio, action de saisir, d'emprisonner); lieu où l'on enferme les accusés, les criminels, les débiteurs, etc. Notre législation distingue : 1° les maisons de police municipale, établies dans chaque canton pour recevoir les individus condamnés à l'emprisonnement par les tribunaux de simple police : chaque commune est tenue d'avoir une prison quel'on désigne, suivant l'usage deslieux, sous les noms de dépôt, salle de police, violon, geôle, custode, etc. ; 2° les maisons d'an et, établies dans chaque arrondissement pour recevoir les inculpes, les prévenus et les condamnés à un emprisonnement qui ne dépasse point un an ; 3" les maisons de justice, placées au chef-lieu judiciaire du département, et qui reçoivent surtout les individus qui se pourvoient en appel devant les tribunaux du cheflieu et les cours d'appel; 4° les maisons de détention ou de force, dites aussi maisons centrales, où l'on enferme les individus condamnés à la réclusion ou à un emprisonnement de plus d'un an, ainsi que les femmes condamnées aux travaux forcés : ces maisons sont au nombre de 26; aucune d'elles ne renferme à la fois des condamnés des deux sexes, aucune ne reçoit de jeunes détenus. Il faut encore ajouter à la liste des prisons les bagnes, aujourd'hui supprimés en partie, et quiétaientdestinésauxcriminels condamnés aux travaux forcés et à perpétuité; les maisons <le correction et les maisons ou colonies pénitentiaires, pour les jeunes détenus; les prisons pour dettes, les prisons d'État, les prisons militaires. Voy. Emprisonnement, Détention, Correction, etc.

Le régime des prisons a fréquemment varié. Dans les temps anciens, et bien longtemps encore dans les temps modernes, la prison était considérée comme un lieu de supplice, comme un moyen de vengeance, bien plutôt que de correction. Les prisonniers, renfermés dans des espaces étroits, privés d'air et d'exercice, étaient soumis aux plus dures privations, exposés à la brutalité des guichetiers on geôliers et torturés à plaisir, c'est, aux Chrétiens qu'on doitles premières améliorations du sort îles détenus: le concile de Nicée, en 326, établit des reun des pauvres, chargés de visiter les ,pri. sonnioi's, et de travailler à leur délivrance. \u xvi' siècle, st Charles Borromée, St Vincent de Paul, se consacrèrent au soulagement des captifs. Au xuir

siècle, J. Howard, Beccaria, Bentham, travaillèrent, au nom de la philanthropie, à la réforme des prisons; néanmoins il fallut bien du temps pour que la voix de l'humanité se fît entendre : au commencement de ce siècle les carceri duri de l'Autriche, les plombs (I piombi) de Venise étaient encore célèbres. Enfin la réforme s'accomplit de nos jours d'abord en Angleterre, puis aux États-Unis et dans la plupart des États de l'Europe : elle aétéconsomméeeiiFranee par la loi du 18 mai 1845. Depuis l'adoption du système pénitentiaire {Voy. Pénitencier), on a souvent varié sur le mode d'emprisonnement le plus convenable ; le système cellulaire, essayé plusieurs fois, a été tout à fait abandonné en 1853. Le travail supprimé dans les maisons centrales, par le décret du 4 mars 1848, a été réorganisé en 1852, mais de manière à ne pas entraîner une concurrence funeste pour l'industrie libre. — Consulter : Howard, Des prisons et demaisons de force (1777); Dr Yillermé. Des pi telles qu'elles sont et telles qu'elles devraient être (1820^; Ch. Lucas, De la réforme des prison» I - 0 ; Moreau-Christophe,2?faf des prisons en Fraace(l837), les Prisons de t Angleterre, de la Suisse, de la Hollande, etc.; L. Faucher, De la réforn e des pru ms (1838 ; Watteville, Du travail dans les prisons (1850); Perrot, Statistique des prisons (1855- 56), etc.

PRISONNIER de i;t erre, celui qui a été pris à la guerre. Le sort des prisonniers de guerre a varié suivant les temps et les progrès de la civilisation. Les peuples les plus sauvages les massacrent impitoyablement ou même les mangent; ceux qui sont un peu moins barbares les réduisent en esclavage { Voy. ce mot). Les peuples anciens traitaient les prisonniers de guerre avec la plus grande inhumanité. Dans les villes prises d'assaut, le droit de la guerre autorisait le vainqueur à égorger ou à mutiler les hommes valides, à massacrer les vieillards, à vendre les femmes et les enfants. Les Lacédémoniens, ch' Grecs, et les Romains, jusqu'après les guerres puniques, ne faisaient point de prisonniers sur le champ de bataille et ne rachetaient point ceux des leurs qui se rendaient à l'ennemi. Toutefois, le rachat des prisonniers a existé dès les temps les plus reculés : Homère en offre de fréquents exemples. Au moyen âge, à partir des croisades, ce fut en quelque sorte l'usage habituel, surtout à L'égard dfs chevaliers. Les simples soldats continuèrent longtemps encore à être misérablement traités. Au \\ ue siècle, on voit Cromwell, après la bataille de Saverno, conduire à Londres 7,000 prisonniers et les faire vendre pour aller travailler comme esclaves aux plantations anglaises de l'Amérique. Le souvenir des pontons anglais où nos prisonniers étaient enfermés pendant les guerres de l'Empire est encore vivant en France. Aujourd'hui, les nations civilisées échangent leurs prisonniers pendant la guerre et les restituent lorsque la paix est conclue. Voy. Guerre, Capitulation, Rançon, etc. — Voir aussi le Règlement ministériel du 6 mai 1859 {Journal officiel militaire, 1859, n» 17).

riUSTirOME, genre de Poissons acanthoptérygiens, de l'ordre des Squamodermes, famille d s Sciénoîdes, caractérisés parleur préopercule dentelé. Voy. Lutjan.

PRISTIS, poisson de mer. Voy. Scie.

privatif (du lat. prware\ qui marque la privation. — En Grammaire, on appelle privatifs, particules privatives, des particules qui, ajoutées à < ertains mots, leur donnent une signification tout opposée à celle qu'ils avaient d'abord. Tels sont, en grec, à et Sô;; exemple :xaxia. méchanceté, et àxaxia, bonhomie ; àpEuio;, agréable, et Syra^TTo;, dés« agréable; — en latin, in: humanus, humain, humanus, inhumain ; — en français, m, . exemple : inconnu, méconnu, déplaisant.

PRIVÉ du lat. privatus). Voy. Conseil (III) et Dnoi r rosi Tfl 'II).

PRIVILEGE (du lat. privilegium, loi exception-

Pli IX.

— fi 11) —

PROBABILITE.

ii Ile), avantage exclusif concédé soit à un particuliei", soit à une communauté.

En Politique, privilège s'entend des avantages propres à certaines classes de la société. En France, avant 17S0, la noblesse et le clergé étaient dispensés des impôts, pouvaient seuls prétendre à certains postes, et jouissaient d'un grand nombre d'autres avantages contraires au droit commun : tous ces privilèges fuient abolis par l'Assemblée constituante dans la célèbre nuit du4 août 1789. Les privilèges concédés par la constitution au souverain ou à l'un des grands corps de l'Etat prennent le nom de prérogatives (Voy. ce mot). — En Matière commerciale, le privilège s'appelle monopole. Voy. ce mot.

Sous l'ancien régime, on appellait spécialement privilège l'autorisation donnée par le roi de publier un ouvrage, ainsi que la garantie de propriété donnée à l'auteur ou à l'éditeur.

En termes de Jurisprudence, on appelle privilège un titre à la préférence, un droit que la qualité de la créance donne à un créancier d'être préféré aux autres créanciers, même hypothécaires. La préférence se règle entre créanciers privilégiés par les différentes qualités du privilège. Les privilèges peuvent porter : 1° sur les meubles, 2° sur les immeubles, 3° sur les meubles et les immeubles à la fois. Ils sont, ou généraux ou particuliers. Les créances privilégiées sur la généralité des meubles et. à défaut, sur les immeubles sont : 1° les frais de justice, 2° les frais funéraires, 3° les frais de la dernière maladie, 4° les salaires des gens de service pour l'année échue et ce qui est dû sur l'année courante, 5° les fournitures de subsistances faites au débiteur et à sa famille par les marchands en détail et la dernière année par les marchands en gros. Des privilèges particuliers sont concédés sur les immeubles, p. ex. au vendeur, sur l'immeuble vendu pour le payement du prix; aux cohéritiers, sur les immeubles de la succession pour la garantie des partages et dessoultes; aux architectes, entrepreneurs, maçons, etc., pour les constructions et réparations faites par eux ( Voy. aussi Propriétaire, Hypothèque, etc.*. Tout ce qui concerne les privilèges est réglé par le Code civil (art. 2092-2113). — Voir les Traités spéciaux de Favardde Langlade, Hervieu, Valette, Troplong, etc.

Cas privilégiés. Voy. Cas.

î'RIX (du lat. pretium), la valeur d'une chose qui est dans le commerce. Le prix est une des conditions essentielles à la validité de la vente; il doit être déterminé par les parties (C. civ., art. 1583 et 1591). Le Code civil indique les cas où il y a lieu à la diminution ou à l'augmentation du prix (art. 1619 et suiv.), étala rescision pour vilité du prix ou lésion de plus des sept douzièmes (art. 1674 et suiv.). Voy. Lésion et Rescision.

En Economie politique et dans le Commerce, on appelle prix courant la valeur d'une chose en monnaie. 11 est réglé par la loi de l'offre et de la demande combinée avec celle des frais de production. — On nomme prix originaire, naturel ou réel la somme des frais de production la première fois que le produit est mis en circulation. La baisse de ce prix offre un grand avantage lorsqu'elle porte sur tous les produits, parce qu'on en acquiert plus avec la même quantité de fonds productifs.

Prix décennaux, prix institués par l'empereur Napoléon Ier (Décret du 30 août 180a), pour récompenser les savants, les littérateurs, les artistes, les industriels et les agriculteurs. Ces prix devaient être distribués, tous lesdix ans, lejour anniversaire du 18 brumaire, sur le rapport de juges choisis dans l'Institut; mais ils ne furent décernés qu'une seule fois, en 1809. Parmi les lauréats, on remarquait Lagrange, Laplace, Bertbollet, Montgolfier, Oberkampf, Raynouard, Girodet, David, Chaudet, Spontini et Méhul. — L'empereur Napoléon III avait créé de même ; i° un prix bisannuel qui devait être décerné par l'Institut et alternativement dans l'ordre des let-

tres, des sciences et des arts, à une œuvre ou à une découverte désignée par la majorité des suffrages d<;s cinq Académies : ce prix fut décerné deux fois, au physicien Ruhmkorff et à L'historien Thiers; 2° un grand prix de 100,000 fr., qui devait être décerné tous les cinq ans a l'auteur d'une grande œuvre de peinture, de sculpture ou d'architecture: ce prix ne fut décerné qu'une fois en 1809 à VI. Duc, architecte.

Prix d'honneur du Concours général entre les élèves de l'Université. Pendant longtemps, il n'y eut qu'un seul prix d'honneur, celui de rhétorique, donné au disours latin. Depuis, on en créa deux autres, celui de philosophie en 1822, et celui de mathématiques en 1835. Parmi les lauréats qui ont remporté le prix d'honneur de rhétorique, on cite, dans l'ancienne Université: Thomas (1749), Delille «1755?» La Harpe 1756-571, Noël (1774-75), Defauconpret (1786\ Lemaire (1787), Burnouf (1792); et, dans la nouvelle: Naudet(1803 et 1804), J.-V. LeClerc(180G et 1807), Glandaz (1808), Cousin (1810), Boismilon (1813), Rinn (1816), A. de Wailly (1817), Cuvillier Fleury (1819),G. de Wailly (1821),Drouyn de Lhuys (182a, H. Lemaire (1829), Girard (1839), Rigaùlt (1840), Taine (1847), Dietz (1863-64), etc.

PROBABILISME (de probable). En Philosophie, c'est une doctrine intermédiaire entre le Dogmatisme et le Scepticisme, d'après laquelle l'esprit humain, étant supposé incapable d'atteindre la certitude ut ne pouvant s'arrêter au doute dans la pratique, doit se contenter de la probabilité. Dans l'antiquité, ce système fut professé par les chefs delà nouvelle Académie, Arcésilas et Carnéade, qui s'en firent une arme pour combattre le critérium des Stoïciens {Voy. Compréhension). Cicéron l'a exposé dans ses Académiques. Dans les temps modernes le probabilisme a reparu sous des formes diverses, notamment dans Y école critique ( Voy. Critique). On ne saurait cependant l'admettre ni dans la spéculation ni dans la pratique : dans la spéculation, il détruit la science en la remplaçant par l'opinion, et il se détruit lui-même en détruisant la certitude, qui est la mesure de la probabilité ; dans la pratique, il détruit la force d'âme en ôtant au devoir son caractère absolu.

En Théologie, le Probabilisme est la doctrine qui enseigne qu'en morale il est permis de suivre une opinion plus ou moins probable ; les partisans de cette doctrine, sont appelés probabilistes. On distingue : le P. relâché, qui prétend qu'on peut suivre une opinion simplement probable, qui n'aurait en sa faveur que l'autorité d'un seul docteur grave (système dont Pascal a montré le danger dans ses Provinciales), et le P. mitigé, qui enseigne que, dans le concours de deux opinions également probables, on peut choisir celle qui est plus favorable à la liberté. — Les Théologiens qui soutiennent qu'on ne doit agir que d'après une opinion moralement certaine ou du moins plus probable que toute autre s'appellent prohabilioristes .

PROBABILITÉ (du lat. probabilitas), caractère d'un jugement fondé sur des motifs qui approchent plus ou moins de ceux qui produisent la certitude, mais qui en sont plus près, en tout cas, que les motifs à l'appui du jugement contraire. La certitude sert de mesure pour apprécier la probabilité : pour cela, on la conçoit comme une unité divisible en autant de parties que l'on veut; puis on donne à la probabilité la forme d'une fraction dont le numérateur est le nombre de chances favorables à l'hypothèse, et le dénominateur la somme de toutes les chances possibles. Cette conception est le fondement d'une partie des mathématiques appelée calcul des probabilités (Voy. ci-après). Quoique les faits sur lesquels s'appuie ce calcul soient contingents, ses conclusions sont d'évidence démonstrative, parce qu'il démontre, non que tel fait doit arriver, mais qu'entre l'hypothèse qu'il arrivera et l'hypothèse contraire, il y a tel rapport déterminé. Il faut ici distinguer deux choses : l°le calcul, qui appartient aux mathématiques; 2* la détermination, c.-à-d. l'énuméra-