SEMBLABLES

Les séléniures sont analogues aux sulfures par la composition et les propriétés.

SÉLÉNOGBAPHIE (du gr. fféXfrffi, huie, ctypâ^w, décrire). Hévélius, et, plus récemment, W. Béer et Bhedler ont donné sous ce titre des cartes de la Lune. si: LIN, Se/i/tum, genre de la famille des Ombellifères, tribu des Angélicées, renferme des plantes herbacées, vivaces, répandues dans les lieux humides et montueux de toute l'Europe : racines fusiformes ; tige droite et verte, laiteuse; feuilles ailées; fleurs blanches ou jaunes et petites. Le S. des marais (S. palustre), vulg. Encens d'eau, Persil et Livëche des marais, Tisselin, etc., et le S. tortueux (S. tortuosum), appelé aussi Faux Turbith et Ache sauvage, jouissent des propriétés purgatives.

SELLE (du lat. se/la, siège), sorte de siège que l'on met sur le dos des chevaux et autres montures pour la commodité du cavalier : il se compose essentiellement d'un fût ou arçon {Voy. ce mot) qui en forme le corps, et de panneaux garnis, placés sur les côtés et laissant entre eux un sillon assez profond pour que l'échiné de l'animal ne soit pas endommagée. On appelle bât, la selle que l'on met sur le dos de l'àne : elle se compose d'un fût et de panneaux ou formes auxquels on adapte des courbes, planchettes faisant saillie et qui portent des crochets destinés à fixer des paniers ou des échelettes {Voy. Harxais etSELLiiuE). — Pendant longtemps, les Romains ne se servaient ni de selles ni d'étriers. Ils plaçaient seulement sur leurs chevaux une espèce de housse. L'historien Zonaras est le premier qui fasse mention à'uneselle propr. dite, en décrivant un combat livré en 340 par Constance à son frère Constantin. - SELLERIE (de selle). L'industrie du sellier comprend l'art de travailler le cuir pour selles, brides et colliers, et s'étend à tout ce qui concerne les harnais, et en général l'équipement des chevaux de selle et de voiture, y compris même les mors, étriers et articles d'éperounerie. Elle tient de l'industrie du bourrelier et s'unit ordinairement à celle du carrossier. 11 y avait autrefois à Paris deux corps de selliers, les selliers-bourreliers et les selliers-lormiers-carrossiers : ces derniers avaient pour patron St-Benoît.

SELLETTE (dimin. de selle). On donnait autrefois ce nom a un petit siège de bois fort bas sur lequel on obligeait un accusé de s'asseoir pour subir le dernier interrogatoire, lorsque les conclusions du ministère public tendaient à la peine afflicrive. Cet usage a été aboli en 1789.

On appelle encore sellette: l°la partie dune charrue sur laquelle le timon est appuyé ; — 2° l'espèce de bât qui couvre le dos d'un timonier, et sur lequel glisse la dossière.

SELTZ (eau de). Voy. Eaux minérales.

SEMAILLES (du lat. seminalia). On donne ce nom à l'action de semer les céréales et les autres végétaux qui intéressent l'agriculture, ainsi qu'à la saison durant laquelle on ensemence les terres. On peut semer de 3 manières : en pots, en lignes et à la volée. Le semis en pots consiste à faire de petits trous dans lesquels on dépose une ou plusieurs graines, que l'on recouvre immédiatement: on ne sème guère ainsi que les fèves, les pommes de terre, les glands, les châtaignes, etc. Les semailles en lignes se font soit à l'aide de semoirs (Voy. ce mot), que l'on conduit comme des charrues, soit avec des plantoirs à plusieurs dents, à l'aide desquels on fait des lignes de trous régulièrement espacés et dans lesquels le grain est déposé. La semaille à la volée, qui est la méthode la plus ordinaire pour les céréales, consiste a parcourir d'un pas régulier les champs nouvellement remués par la charrue, en lançant le grain au loin de toute la force du bras et en quantité toujours égale. — On fait les semailles de seigle et de froment de bonne heure; celle des avoines, des orges et des menus grains, en février ou en mars an plus tard. En général, on ensemence les terres légères plus tôt que les terres fortes.

SEMAINE (du lat. sepiimaua), division du temps qui comprend sept jours. La division du temps en semaines appartientù l'Orient: on la trouve de temps immémorial chez les Chaldéens, les Égyptiens, les Indiens, les Chinois, aussi bien que ch<z les Israélites. Chez ceux-ci, elle parait être une figuee de la création du monde, Dieu ayant achevé son œuvre en six jours et s'étant reposé 'e septième. Dion Cassius prétend que les Égyptiens sont les premiers qui aient divisé le temps en semaines, que les sept planètes connues d'eux leur avaient suggéré cette idée, et qu'ils en avaient tiré le nom des sept jours de la semaine. Les noms 'que portent encore aujourd'hui les jours de la semaine semblent confirmer cette opinion : le dimanche, ou jour du Seigneur, était le jour "du Soleil, le premier des astres ; le lundi, celui de la Lune; le mardi de Mars; le mercredi, de Mercure; le jeudi, de Jupiter; le vendredi, de Vénus ; le samedi, de Saturne. — Les Grecs et les Bomains ne connaissaient pas cette manière de diviser le temps : l'usage des semaines pour la division du temps, emprunté aux Orientaux, ne s'est établi en Occident qu'avec le Christianisme. On compte la semaine à partir du dimanche, qui est le 1er jour ou 1" férié.

Outreles semaines de jours, qui secomptaient d'un sabbat à l'autre, les Hébreux avaient des semaines d'années, qui étaient de 7 années, et qui se comptaientd'une année sabbatique à l'autre, et des semaines de semaines d'années, c.-à-d. de 7 fois 7 années ou de 49 ans, qui se comptaient d'un jubilé à l'autre.

semaine sainte, la dernière semaine du carême, pendant laquelle on célèbre les mystères de la passion et de la mort de IN. -S. Jésus-Christ.

SEMAIMEIt, nom primitivement donné, dans les églises, à l'ecclésiastique chargé de faire pendant toute la semaine l'office divin, et qui doit assister à toutes les heures. — Ce mot a été étendu à tout employé chargé de faire pendant huit jours de suite un service quelconque.

SEMAPHORE (du gr. 07ju.a, signal, et çopôç, qui porte), sorte de télégraphe usité sur les côtes et dans les ports, et destiné soit à faire connaître les arrivées et les manœuvres des bâtiments venant du large ou naviguant en vue des côtes et devant les ports; soit à leur envoyer ou à recevoir d'eux des avis ou des dépêches pressées. C'est un mât établi sur la côte et où des guetteurs font les signaux dits de côte. Ces signaux s'effectuent de jour à l'aide d'ailes tournant autour d'un axe et susceptibles de former toutes sortes d'angles avec le mât auquel elles sont fixées, et de nuit avec des lanternes. Les sémaphoressontordinairement reliés aux stations télégraphiques les plus voisines et leur servent d'auxiliaires.

SEMBLABLES (kicures). En Géométrie, deux triangles et en général deux polygones sont dits semblables, quand ils ont leurs angles égaux et leurs côtés homologues proportionnels. Pour que deux triangles soient semblables, il suffit qu'ils aient ou leurs angles égaux, ou leurs côtés proportionnels, ou un angle égal compris entre côtés proportionnels, ou enfin leurscôtés parallèles ou perpendiculaires chacun à chacun. Les polygones semblables sont décomposables en un même nombre de triangles semblables et semblablement placés, et réciproquement. Les surfaces de deux triangles ou de deux polygones semblables sont entre elles comme les carrés de leurs côtés homologues.

Deux polygones semblables et situés dans le même plan peuvent toujours être disposés de telle sorte que les lignes de jonction des sommets homologues aillent passer en un même point appelé centre de similiturff. C'est l'extension de cette propriété qui sert à la définition de lasimilitudedes courbes : deux courbes plaiies sont semblables, quand on peut les disposer dans leur plan de telle sorte que les droites menées d'un même point aux deux courbes soient toujours partagées par elles dans le même rapport. Les courbes sont dites alors homothétiques et le point prend le nom de centre d'iiomothétie.

SEMINAIRE.

Ià74 —