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prix divers aux ouvrages les plus importants sous le rapport de la composition et du style et mémo à ceux qui paraissent les plus utiles au mœurs. L'Académie des Inscriptions et Belles-lettres s'occupe de tout ce qui concerne les langues savantes, l'histoire et les antiquités, et par là elle ne contribue pas moins aux progrès des lettres.

LITTORAL (du lat. littoralis), se dit de tout ce qui appartient aux bords de la mer, aux côtes. — En Géographie, on appelle spécialement le Littoral un district de l'empire d'Autriche annexé*à la Hongrie, et qui s'étend le long de la mer Adriatique.

LITTOllELLA, herbeaquatique. V. Pl&NTAGINÉES.

LITTORL\E (du lat. littus, rivage), Littorina, genre de Mollusques gastéropodes, de l'ordre des Pectinibranches et type de la famille des Littorinidées : coquille turbinée, épaisse, à bouche entière, ovale ou semi-lunaire ; bord columellaire aplati, labre tranchant. Les Littorines vivent sur les côtes de toutes les mers. — La L. littorale, vulg. Vigneau ou Vignot, Guignette, est commune sur les côtes de la Manche et de l'Océan : elle est comestible.

HTUITE (du lat. lituus, crosse), Lituites, genre de Mollusques céphalopodes fossiles, de l'ordre desTentaculifères, famille des Nautilidées: coquille spirale, enroulée dans le môme plan, à tours contigus dans le jeune âge, et se projetant ensuite en ligne droite ; siphon central ou subinterne. Les Lituites appartiennent aux étages silurien et murchisonien.

LITURGIE (du gr. XetTovpyi'a, service public). Chez les Grecs anciens, on appelait en général liturgie tout service public, et en particulier certaines charges imposées aux citoyens riches. Telles étaient à Athènes les fonctions de chorége et de gymnasiarque, l'obligation de fournir aux frais des banquets publics dans les fêtes des tribus ou des théories envoyées à Délos ou ailleurs, enfin l'équipement et l'entretien des navires de guerre {triérarchies).

liturgie. En termes de Religion, on entend par ce mot l'ordre et les cérémonies du service divin ainsi que les formules de prières consacrées par l'autorité spirituelle compétente, et en particulier l'ordre établi dans les prières et les cérémonies de la messe. Toutes les religions ont leur liturgie : on reconnaît beaucoup de morceaux liturgiques dans le Rig-Véda et le Zend-Avesta. On en aperçoit aussi des traces chez les Grecs, dans les prières des Eumolpides et d'autres familles sacerdotales ; le konx ompax des Êleusinies, Yevoe des fêtes de Bacchus, les mots favete linguis, illicet (pour ire licet), etc., prononcés dans les sacrifices, sont des débris des liturgies antiques.

La liturgie chrétienne remonte aux premiers siècles de l'Eglise, mais elle ne fut mise par écrit qu'aux ive et ve siècles. L'Église latine reconnaît a liturgies : 1° la L. de Home ou L. grégorienne, qui vient par tradition de St Pierre, et qui reçut sa dernière forme du pape St Grégoire le Grand ; 2° la L. de Milan ou L. umbrosienne, que l'on attribue à St Ambroise ; 3° la L. gallicane, qui parait dériver de l'Église d'Orient, parce que les premiers qui prêchèrent la foi en Gaule étaient venus de Grèce : elle fut en usage jusqu'au vin* siècle, époque à laquelle Charlemagne y introduisit le rite grégorien (le rituel de Paris offre cependant encore quelques différences avec celui de Rome; mais elles tendent tous les jours à disparaître); a0 la L. d'Espagne, ou mozarabe, tirée de la liturgie grecque et constituée par Isidore de Séville; elle fut en usage jusqu'au xi* siècle. — L'Église grecque a deux liturgies : celle de St Chrysostomc, qui est la liturgie ordinaire; celle de St Basile, qui ne sert qu'à certains jours, a la fête du saint, la veille de Noël et de l'Epiphanie, les 4 dimanches du Carême et le Jeudi saint. En outre, les Nestoriens, les Arméniens, les Maronites, les Coptes, etc., ont chacun leur liturgie particulière.

On croit pouvoir assigner l'origine des diverses parties de la liturgio grégorienne. Ainsi, le chant des psaumes, introduit dans la liturgie antérieure-

ment à l'an 250, est attribué à St Ignace, disciple des apôtres. Ce fut St Jérôme qui, à la prière du pape Damase, distribua les psaumes, les évangiles et les épitres dans l'ordre où ils sont. Les oraisons, les répons et les versets furent ajoutés par les papes Grégoire et Gélase; les graduels, les traits et Y alléluia, par St Ambroise. Grancolas a publié les Anciennes liturgies ou la Manière dont on disait la messe thaïs chaque siècle (Paris, 1C97-99). — Voy. Bréwaire, Antii'honaire, Missel, etc.

Les religions réformées ont aussi leur liturgie : ainsi les Anglicans ont leur Boolt of commonprayer, composé en 1548 et plusieurs fois revisé, notamment en 1552, 1559 et 16G2.

LITUl'S, nom donné par les Latins au bâton augurai : il était recourbé par le haut comme la crosse de nos évoques. — C'était aussi le nom d'un instrument de musique militaire des Romains, particulier à la cavalerie, et qui n'était autre que le clairon.

LIVARDE. En Marine, on appelle ainsi une perche longue et légère au moyen de laquelle on tend une voile rectangulaire enverguée sur le mât.

L1VECHE (du lat. levùticum pour ligusticum, de Ligurie), Ligusticum, genre de la famille des Ombellifères, tribu des Angélicées, renferme des plantes herbacées, qui croissent naturellement en Europe, surtout dans les Alpes méridionales, et dans l'Inde. La Livêche commune {L. levisticum),ouAche de montagne, est cultivée dans les jardins pour la beauté de son feuillage et sa bonne odeur, analogue à celle de l'angélique. Ses racines et ses semences s'emploient en décoction comme diurétiques.

LIVRAISON (du lat. liberatio). Dans le Commerce, ce mot exprime la remise, la tradition que le débiteur d'une marchandise et en général d'une chose quelconque en fait au créancier. La livraison une fois faite et acceptée, l'acheteur n'est plus reçu dans ses réclamations, si ce n'est pour vices rédhibitoires. Voy. ce mot.

En Librairie, livraison se dit de la partie d'un ouvrage qu'on délivre aux souscripteurs au fur et à mesure de l'impression partielle qui s'en fait, pour la commodité de l'éditeur et des acquéreurs. Ce mode de publication est devenu commun de nos jours pour les ouvrages de longue haleine ou très-populaires.

LIVRE (en latin «ira), unité de poids et de monnaie chez plusieurs peuples.

livre (poids). La livre des Romain», libra, as, se divisait en 12 onces. Elle ne pesait guère que 12 onces de notre ancienne livre commune (de 16 onces), et valait 327 grammes, 187.

En France, il a existé simultanément plusieurs livres différentes jusqu'à l'établissement du système métrique. La plus ancienne se divisait, comme la livre romaine, en 12 onces. La plus répandue dans les derniers siècles était la livre de Pans, dite aussi livre commune, livre poids de ynarc. Elle se divisait en 2 marcs, le marc en 8 onces, l'once en 8 gros, le gros, dit aussi drachme oudragt7ic, en 3 deniers ou scrupules, et le scrupule en 24 grains; en d'autres termes, la livre valait 2 marcs, ou 16 onces, ou 128 gros, ou 9216 grains. Cette livre équivaut à 489 grammes, 5. — Une autre livre, dite poids de table, était en usage à Toulouse et dans le Languedoc : elle se divisait, comme la précédente, en 16 onces ; m.ii> ces 16 onces étaient moins fortes et ne représentaient guère que 13 onces 1/3 de la livre de Paris. Elle valait 408 grammes. — La livre de Lyon différait encore des précédentes. — En outre, OR employait pour la viande une livre dite carnassière, qui était le triple de la livre ordinaire.

Pour faciliter la transition de ces poids divers à on poidfl uniforme, un décret du 12 février 1813 avait prescrit une livre précisément égale au demi-kilogramme. Depuis le 1" janvier 1840, le kilogramme, avec ses multiples et sous-multiples, est seul admis légalement ; mais, dans l'usage, lo demi -kilogramme reçoit encore souvent lo nom de livre.