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un grand nombre d'ouvrages, la plupart Ihéologiques et liturgiques, et dont plusieurs ont pour objet la conversion des Grecs schismatiques. On trouve la liste de ses nombreux ouvrages dans Nicéron, Mémoires, tom. VIII et X. ISoiis citerons seulement ici : i^de Ecclesiœonen- Udis et occidentalis perpétua consensione; Cologne 1648, in-4"; — 2" de Utriusque Ecclestœjn dogmate de purgatorio consensione ; 'Roïne,i6o5, jn-é"; — 3" Concordia nationum christianarum Asiœ , Africœ et Europœ, in fide catholica ; Rome, •ÎG62. Voi/. Richard et Giraud. Gaet. Moroni, vol. I", p. 264,265.

ALLAIN , chanoine de Saint -Brieuc , a composé : Devoirs et fonctions des aumôniers, des évêques, divisés en deux parties, où l'on trouve toutes les cérémonies épiscopales, ordinaires et extraordinaires, amsi que les Psaumes et les prières en usage non-seulement pour ces cérémonies , mais encore pour tous les saluts de Tannée ; Paris , 1701 , in-12.

ALLA MARISCA. Voy. Aichstadt.

ALLARD (Claude), religieux de l'Ordre de Saint- Antoine de Viennois, mort en 1658. a composé : lo/e Crayon des grandeurs de saint Etienne de Viennois ; Paris , l653; — 2" Miroir des âmes religieuses; c'est la vie de Ch. Flandrine de Nassau , abbesse de Sainte-Ci oix de Poitiers ; Poitiers, 1653. Voy. Le Long, Biblioth. hist. de la France. Gui Aliard, Biblioth. du Dauphiné.

ALLATIUS. Voy. Allacci.

ALLÉ (Jérôme), né à Bologne dans la première moitié du xviP siècle, de la congrégation de Saint-Jérôme de Fiesole, professa la théologie dans sa ville natale. Il a laissé, outre quatre Représentations , sortes de drames pieux tirés de l'Histoire sainte, des Sermotis et un ouvrage de morale ; Bologne, de 1641 à 1653.

ALLÉGORIE. On distingue trois sortes d'allégories , savoir : VuUégorie simple . qui n'est qu'une métaphore continuée; la parabole, c[ui est le récit d'une chose feinte pour mieux inculquer quelque vérité ; \ allégorie mystique , celle qui peint à la fois deux objets, l'un prochain, l'autre éloigné, et dont le premier est la ligure du second. Les allégories sont fort du goût des Orientaux ; c'est pour cela que la Bible en est remplie. Voy. Bergier, Diction, de théol. J.-B. Glaire, Introd. hist. et crit. aux livres de l'Ane, et du Nom. l'est., tom. II, p. 155, 156, 3" édit. '

ALLÉGORIQUE. Ce mot s'applique, en matière d'Écriture sainte , à Commentaire , Sens. Voy. ces mots.

ÀLLEGRANZA (Joseph), archéologue italien, né en 1713, mort en 17B5. Il entra dans l'Ordre de Saint-Dominique , et composa un ouvrage d'archéologie chrétienne intitulé : de Sepulcris christianis in œdibus sacris , etc.; Mediolani 1773, in-8«.

ALLEIN (Joseph), théolog. angl. non conformiste, né à Devises en 1633, et mort en 1668, fut mis en prison à cause de ses prédications véhémentes et ses doctrines hétérodoxes. Ses sei'mons ont été imprimés après sa mort.

I. ALLELUIA, en héhreuhallelou-ïah, signifie littéralement louez l'Éternel; mais ce terme renferrne de plus l'idée d'une acclamation, d'un cri de joie, qu'une simple traduction grammaticale ne saurait assez bien exprimer. Voilà pourquoi sans doute il a été conservé par les interprètes de l'Ancien Testament, les auteurs du Nouveau et l'Église chrétienne. Voy. Ëncyclupéd. cathol. Bei^ier, Diction, de théol.

II. ALLELUIA. Dans la hturgie Ambrosienne, ce mot signifie ce que nous appelons le Gra-

duel. On ne le chante ni pour les Messes des morts ni pour celles des temps de pénitence , comme le Carême, etc. Voy. Gaet. Moroni, vol. I«r, p. 265 et suiv.

ALLEMAGNE ou GERMANIE. La foi chrétienne y fut prèchée dans les iii« et iv« siècles ; mais les ravages d'Attila et des autres barbares y ayant tout ruiné dans les v« et vi» siècles, ce ne fut que dans le vni« que saint Boniface , qui a mérité le nom à' Apôtre d'Allemagne, établit parfaitement dans cette contrée les vérités du christianisme. Il y a été pratiqué dans toute sa pureté jusqu'au temps ou Jean Hus, Luther et Calvin et quelques autres en ont infecté une grande partie parleurs hérésies. Après Luther sont venus les rationalistes et les mythologues, qui ont achevé son œuvre en retranchant de leur symbole tout élément de surnaturalisme. Il y a eu plusieurs conciles en Allemagne , qu'on met sous ce nom sans désigner les villes où ils ont été tenus. Voy. Bergier , Diction, de théologie., art. Allemagne, et Encyclopéd. cathol.. Allemagne (Église d'), et Rationalisme. Voy. encore une statistique ecclésiastique assez étendue dans le Dict. encyclop. de la théol. cathol.. tom. P^ p. 166 et suiv.

ALLEMAN (Louis), cardinal, archevêque d'Arles , né vers 1390 , mort en 1350 ; le pape Clément VII le béatifia en 1527. Voy. Guichenon , Hist. de Bresse et de Bugey, part. m. Pierre Saxi ou de Saix , Hist. des archev. d'Arles. jï]neas Sylvius , Hist. du conc. de Bâle. Bzovius. Sponde. Reynaldus, Continuatio Anualium Baronii, ad ann. 1426, n" 26; 1439, n» 19, seq. ; 1440, n» 1, seq. : 449, n" 7. Richard et Giraud.

ALLEMAND (Jean), né en 1799, et mort en 1835, prêtre romain, consulteur de la con^r. de V Index, censeur de V Académie de la religion catholique, professeur d'Écriture sainte au séminaire romain , a laissé : 1" une Dissertation sur le purgatoire contre Dudley ; — 2" une Lettre à un de ses disciples, pour l'avertir de ne pas trop se fier aux aécouvertes hiéroglyphiques de Champollion, et de ne pas les croire utiles pour l'éclaircissement de la Bible. Cette lettre a été publiée à Rome en 1834, sans nom d'auteur. Voy. de Feller, Biogr. univers. Suppléni., par M. Pérennès.

ALLEMANT. Voy. Lallemant.