II. HÉLON , ville de la tribu de Dan. Voy. AïALON, n» H

III. HÉLON , ville de la tribu de Juda , qui fut donnée aux Lévites ; I Paralip., vi , 58 ; nommée Hofon. .1osué,xxi, 15, et Olon, Jos., xv, 51.

IV. HÉLON , ville de la tribu de Ruben, qui retomba entre les mains des Moabites. Voy. Jérémie, xr.viii, 21.

I. HELPÉRIG ou HILPÉRIC, abbé d'Arles, au diocèse d'Elue , vivait au ix» siècle. On a de lui : une Lettre adressée à Charles le Chauve , et qui a rapport à la translation des saints martyrs Abdon et Sennen dans son monastère d'Arles ; elle se trouve dans le Traité que le P. Michel Lot a »;omposé sur le même sujet. Voy. D. Rivet, Hist. littér. de la France, tom. V, p. ^332.

II. HELPÉRIG , moine et écolàtre de l'abbaye de Grandfel qui vivait au x« siècle , a laissé un Traité du comput ecclésiastique ; on a sous le nom d'Elpric une Lettre qui se trouve parmi les pièces dont se compose le Traité des ofpces divins, qui porte le nom d'Alcuin. On attribue encore à Helpéric : 1" un Traité de l'Incarnation ; — 2» des Sermons ou des Homélies sur divers sujets. Voy. D. Rivet, Hist. littér. de la France, tom. VI. p. 197 et suiv. D. Ceillier, Hist. des Aul. sacr. et ecclés., tom. XIX, p. 661 et suiv

HELÏPIDIUS. Voy. Elpidius.

HELVÉTIUS (Claude-Adrien), né à Paris en 1715, mort l'an 1771, professa l'athéisme. On a de lui plusieurs ouvrages , dont les principaux sont : 1° De r Esprit; Paris , 1758, 3 vol. in-4», réimprimé à Amsterdam , à Londres , à Paris ; ouvrage composé de quatre Discours , dont on peut réduire la substance aux trois points suivants : 1" Toutes nos facultés se réduisent à la sensibilité physique, et nous ne différons des animaux que par l'organisation extérieure ; 2" notre intérêt, fondé sur l'amour du plaisir ou la crainte de la douleur, est l'unique mobile de nos jugements, de nos actions et de nos affections; il n'existe pas de liberté; et les notions du juste et l'injuste varient selon les coutumes; 3" tous les hommes sont susceptibles au même degré des mêmes passions, que l'édu-