II. HÉSER (Georges), jésuite, né à Weyern
près de Passau, en 1609, professa la poésie, la rhétorique, la dialectique et la controverse à Munich et à Ingolstadt; plus tard il se lit connaître comme prédicateur. Dans la discussion qui s'éleva au sujet du véritable auteur de Vlmitation de Jésus-Christ, il se prononça pour Thomas A-Kempis. On lui doit : 1» Psalmi Davidis CL, juxta sensum litteralem explanati; Ingolstadt, 1654; Munich, 1673, in-fol.;— 2» Psalm argumentis et commentariis illustrati: Munich, 1673, 1676, in-fol.; — 3" Vitœ Christi Monotessa rum evangelicum ; ibid., 1657, in-12; — 4" LXX Palmœ, seu panegyricus in laudem librorum IV Thomœ A Kempis, ex hominum piorum elogiis LXX concinnatus; Ingolstadt, 1651, in-8"; — 5" plusieurs autres ouvrages, dont la Nouv. Biogr. génér. donne les titres.
HESHUSIENS. Voy. l'art, suivant.
HESHUSIUS, théol. de la confession d'Augsbourg, plus connu sous le nom de Tilemannus, né en 1526 à "Wesel, au pays de Clèves, mort l'an 1588, professa la théologie dans un grand nombre de villes d'Allemagne, d'où il se fit renvoyer par son esprit turbulent et séditieux. Il enseigna l'arianisme, et y ajouta d'autres er reurs. Ses partisans, appelés de son nom Hes husiens, sont une branche du socinianisme. Hes husius a laissé des Commentaires : 1" sur les Psaupies, in-fol.; — 2" sur Isaïe,*\\\-ïo\.\ — 3"s«r les Epitres de saint Paul, in-8"; — 4" un Traité de la Cène et de la Justification, in-fol.; — 5° Errores quos Romana Ecclesia fur enter défendit ; Francfort, 1577, in-8". Tous ces ouvrages ont été mis à Y Index par Clément VIII; outre les erreurs qu'ils contiennent, on y remarque peu d'ordre, et encore moins de jugement. Voy. Feller, Bergier, Diction, de théol., au mot Hes-
HUSIENS.
HÉSITANTS (Hœsitantes, Hœsitabundi), nom qu'on donna sur la lin du v* siècle à ceux des Eutychiens acéphales qui ne savaient s'ils devaient recevoir ou rejeter le concile de Chalcédoine, qui n'étaient attachés ni à Jean d'Antioche, fauteur de Nestorius, ni à saint Cyrille, qui l'avait condamné. Les Hésitants appelèrent Synodolins ceux qui se soumirent à ce concile. Voy. Bergier, Diction, de théol.
HESLI . lils de Naggé, un des aïeux de Jésus- Christ. Ko?/. Luc, m, 25.
HESMONA, vingt-sixième station des Israélites dans le désert. Voi/. Nombr., xxxiil, 29, 30.
HESNA ou HÉSEN-CÉPHA, siège épisc. du diocèse des Chaldéens qui fut érigé en métropole. On en connaît trois évêques, dont le premier, Élie, assista à la promotion de Machica II; le deuxième, Emmanuel, à celle de JaballahalII, et le troisième, Gabriel, abjura en 1616 les erreurs des Nestoriens dans le concile d'Amide.
HESPELLE (Augustin^ , né à Neuville-Saint- Vaast, près d'xVrras, en 1731 , mais dont l'année de la mort est restée inconnue , était chapelain des Quinze-Vingts, à Paris, avant la révolution de 89. Forcé de quitter la France , il passa dans les Pays-Bas. On a de lui quelques ouvrages, dont les principaux sont : l" Chemin du ciel ou Vie du chrétien sanctifiée par la prière; Paris, 1773, in-12; — 2" Théothrescie ou la Véritable religion démontrée contre les athées, les déistes et tous les sectaires; ibid., 1774, 2 vol. in-12, et 1780, 3 vol. in-12; — 3" Recueil de Prières, dédié aux Carmélites de Saint -Denis; — i" L'Aurore du Fiat lux; 1797; — b° Le Dédale des aberrations du chaos français : il n'y a plus ni activité , ni énergie, ni foi, ni loi; où l'on démontre (contre M. de Bausset) qu'on ne peut rectifier par un serment la soumission des lois aux caprices d'un
HESS
HKSÏ
individu sans saper tout principe de moraie. etc.; Malines, vers 1797, in-S»; — 6» Le Fiat lux du chaos français , oie l'on voit la déviation de tout principe, rii: toute vérité' et de toute tradition, elc; Bruxelles, 1799, ilate non indiquée sur le livre. Ou lui attribue le Jansénisme dutnontrc et condiimné. Voij. l-'ellc-r.
HESRAÏ ou HESRO , un des braves de l'armée de David. Voy. 11 Rois, xxiii,35. 1 Paralip., XI, 37.
I. HESRON , troisième fils de Ruben et chef de la famille des Hesronites. Voy. Nombres , xxvi , 6.
II. HESRON, lils de Phares et petit- tils de Juda. Vinf. Genèse, XLVi, 12.
III. HESRON , ville de la tribu de Juda. Voy. Josué, XV, 25, et Compar. AsoR, n" III.
IV. HESRON , siège épisc. du diocèse des Maronites , et où on prétend que la langue chaldaïque ou syriaque s'est conservée, malgré celle que les Sarrasins ont voulu y introduire. On en connaît deux évêques , dont le premier, Jean , dominicain, surnommé Léopard, a fait un Traité sur les contradictions de l'Alcoran, et le second, Jean II , siégeait à la fin du xvi» siècle. Informé du relâchement qui s'était introduit dans la discipline ecclésiastique parmi les Maronites, le pape Clément XII envoya dans le pays le savant prélat Joseph Assemani, qui la rendit à son ancien éclat au moyen d'un concile qu'il convoqua d'après ses ordres. Voy. Gaet. Moroni, vol.XXXlII, p.237.
HESRONITE, qui est de la famille d'Hesron. Voy. Hesron, n° I.
HESS (Jean- Jacques), théologien protestant, né à Zurich en 1741, mort en 1828, fut nommé en 1795 premier pasteur de sa ville natale. Il a laissé un assez grand nombre d'ouvrages, parmi lesquels nous citerons : i" Histoire des trois dernières années de la vie de Jésus; Zurich, 1768- 1773,6 vol.; 1828,3 vol., 8«édit.; ouvrage qui a été arrangé pour les catholiques par J.-A. de Krapf; Munster, 1782, 2 vol.;— 2» Du Ho)/aume de Dieu; ibid., 1774 et 1826, 5-= édit.; — 3» Histoire et écrits des Apôtres de Jésus; ibid., 1775, 3 vol.; 1820-1822, 4« édit.; livre également modifié pour les catholiques; Munster,1794, 2 vol.;
— i" Histoire des Israélites avant Jésus; ibid., 1776-1788, 12 vol.; — 5» De la Doctrine, des œuvres et des destins de Notre -Seigneur; ibid., 1782, 2 vol.; 1817,4" édit. Ses Œuvres complètes ont paru à Zurich sous ce titre ; Œuvres bibliques de Hess. Voy. la Souv. Biogr. génér.
HESSEENS ou HOSSEENS {Hœssei), nom donné à une partie des Esséniens qui habitaient dans le pays des Moabites et dans l'Iturée, à l'orientde la irier Morte. Fo>/. Epiphan.,f/«rey.,xix.
HESSELINK (Gérard), anabaptiste, né à Groningue en 1735 , mort a Amsterdam en 1811 , professa la théologie et la philosophie au se' minaire des Anabaptistes à Amsterdam. 11 avait étudié aussi la physique et l'histoire naturelle. Outre des Thèses et des Dissertations sur la physique, l'histoire naturelle, la littérature, on lui doit ; Oratio causas exponens cur doctrina evangelica, prœstantia longe eminens hcculentissimisque miraculis minuta, a plurimis quidem licet protinus recepta, a multis tamen , tam ex Judœis quam gentibus rejecta fuerit; — 2° Sur le Sacerdoce de Jésus-Christ, tel qu'il nous est représenté dans l'É pitre aux Hébreux; — 3" Dictionnaire herméneutique du Nouveau Testament , qui a eu deux éditions ; 2 vol. in -8" ; — 5» Mémoire sur le rapport qui existe entre la religion naturelle , la religion judaïque et la religion chrétienne;
— 5° Mémoire sur le scepticisme et l'inconvenance dune décision magistrale dans les affaires de
religion; — 6» Mémoire sur l'influence du gouvernement sur i.a religion ; cet ouvrage et les quatre précédents sont écrits en hollandais. Voy. Fel- !or, Biogr. univ<'rs.
HESSELIUS (.'Vndré), pasteur suédois, né à Slora-Skedvi^, en Dalécarlie, l'an 1677, mort à Gagnef en 1733, fut nommé en 1712 pasteur de la communauté suédoise, qui s'était établie en Amérique sous le règne de Christine. 11 a écrit dans sa langue maternelle un ouvrage intitulé : Relation de l'état présent de V Église suédoise en Amérique; Norrkœping, 1725, in-4». Voy. la Nouv. Biogr. oénér.
I. HESSELS (Jean), né à Malines en 1522, mort à Louvain en 1563 ou 1566, professa la théologie à Louvain, et fut envoyé par Philippe II au concile de Trente. Il a laissé : 1» Breuis et catholica Symboli apostolici Explicatio;Lou\3i'm, 1562; Anvers, 1.566; — 2" Confutntio novitice fidei et Tractatus de cathedrœ Pétri perpétua protectione et firmitate; Louvain , 1562, m-S» ; — 3° Tractatus pro invocatione sanclorum, etc.; ibid., 1562 et 1564; — 4" De schismaticis Templis Judœorum; ibid., 1565; — 5» Brevis et catholica Decalogi Explicatio ; ibid., 1567; — 6° Catechismus romanus; ibid., 1567; Anvers, 1574 et 1611 ; ouvrage qui n'est pas une simple exposition des dogmes catholiques , mais un corps de théologie dogmatique et morale puisé avec beaucoup de discernement dans les Pères de l'Église , et principalement dans saint .\ugustin. Henri Gravius , premier éditeur de cet ouvrage , en retrancha tout ce qui sentait le baïanisme; — 7° Declaratio quod sumptio Euchuristiœ sub unica panis specie neque Christi prœcepto aut institutioni aaversetur, neque minus fructuosa sit; Louvain, 1565, in-8" ; — 8° De Officiopii et christianœ pacis vere amantis viri , exiurgente aut vigente hœresi; Anvers, 1566, in-8''; — 9" Explicatio Orutionis Dominicœ ; ibid., 1566, in-8''; — lO Explicatio dominicœ Passionis ; Louvain, 1568, in-S» ; — 11" In priorem B. Pauli apostoli ad Timothœum Epistolum Commentarius ; in priorem B. Pétri, Probatio corporalis prœsentiœ corporis et sanguinis Dominici in Eucharistia ; ibid., lc'38 , in-S"; — 120 plusieurs autres ouvrages indiqués dans Richard et Giraud. Voy. .Vndré -Valère, BibUoth. Belg. Richard et Giraud. Feller.
