II. JAPHIA , un des lils de David. Voy. II Rois, V

JAPHIÉ , ville de la tribu de Zabulon. Voy. Josué, XIX, 12.

JAPON {Japonia , Japonicœ insulœ), empire d'Asie qui consiste en plusieurs îles. A peine le Japon avait-il été découvert par les Portugais , que, vers l'an 1549, saint François Xavier y prêcha l'Évangile avec quelques autres jésuites, et y fit de nombreuses conversions; car dans

l'espace de dix -huit mois il baptisa plusieurs milliers de païens. Après son départ, ses compagnons continuèrent l'œuvre de la mission ; de sorte qu'en 1582 il y avait déjà au Japon plus de 200,000 chrétiens et 250 églises , un certain nombre d'écoles et de séminaires, un noviciat de jésuites, dans lequel se trouvaient des Japonais. Trois rois reçurent le baptême , et contribuèrent puissamment à la conversion de leurs sujets. L'empereur Taïkosama, qui s'était pendant longtemps montré favorable aux chrétiens, conçut peu à peu de la jalousie contre les missionnaires , qui lui parurent des espions et des instruments des projet? de conquête des Portugais. Bientôt les persécutions contre les chrétiens commencèrent , et se perpétuèrent au point que vers le milieu du xvii« siècle le christianisme fut complètement aboli. Depuis cette époque, les Hollandais sont les seuls Européens qui peuvent aborder au Japon pour y commercer, et on ne leur permet d'aller à terre qu'après avoir foulé aux pieds l'image de Jésus- Christ. Voy. Malle , Hist. des Indes. Le P. Bouhours. Vie de saint François-Xavier. Le P. Grasset, Hist. de l'Église du Japon. Charlevoix , Hist. génér. du Japon. Bergier, qui , dans son Diction, de théol., venge les catholiques faussement accusés d'avoir excité eux-mêmes des séditions dans l'empire du Japon, et d'avoir été les auteurs des 1-évolutions qui y sont arrivées. Le Diction, de la théol. cathol., où on trouve un bon résumé de l'histoire du christianisme au Japon.

JAQUELOT ou JAGQUELOT (Isaac), théologien, né à Vassy, en Champagne, l'an 1647, mort à Berlin en 1708, était lils d'un ministre prolestant, et il fut donné pour collègue à son père. 11 alla à Heidelberg et à La Haye, où il acquit de la réputation comme prédicateur. On a de lui , entre autres écrits : l» Dissertations sur l'existence de Dieu , etc.; La Haye , 1697j in-4o ; — 2° Dissertations sur le Messie , où l'on prouve aux Juifs que Jésus -Christ est le Messie promis et prédit dans l'Ancien Testament ; ibid., 1699, in-8<'; — 3" Lettres à MM. les prélats de l'Église gallicane; ibid., 1700, in-i»; — 4" Lettres à MM. les pasteurs et conducteurs des églises wallonnes des Provinces-Unies ; ibid., 1698, in-4''; — 5° La Conformité de la foi avec la raison , ou Défense de la religion contre les principales difficultés répandues dans le Dictionnaire historique et critique de Boy le ; Amsterdam , 1705, in -8" ; — 6» Examen de la théologie de Bayle; ibid., 1706, in-8»; — 7° Traité de la vérité et de l'inspiration du Vieux et du Nouveau Testament; Rotterdam, 1715, in -8°; — 8» Sermons sur divers textes de l'Écriture sainte ; Genève, 1750, 2 vol. in-12. Voy. Nicéron, Mémoires, tom. VI; on y trouve la liste complète des ouvrages de Jacquelot. Richard et Giraud. Feller, Biogr. univers. La Nouv. Biogr. génér.

JAR ou JAÏR, mois des Hébreux qui correspond à notre mois d'avril, selon les rabbins; mais c'est plus probablement à la nouvelle lune de mai. 11 était le huitième de l'année civile, et le second de l'année sainte ou sacrée ; il n'avait que vingt-neuf jours. Le 10 de ce mois, les Juifs portent le deuil du grand prêtre Héli et de ses deux filles; le 18, ils commencent la moisson du froment ; le 23, ils font la commémoration de la purification du temple faite par Judas Machabée après qu'il en eut expulsé les Syriens; le 29, ils font mémoire de la mort du prophète Samuel; enlin, ceux qui n'ont pu célébrer la Pàque dans le mois de nisan la font dans le mois de jar. Voy. D. Calmet, Diction, de la Bible.