ANTE

le restaurateur des études théologiques en France. L'école de Laon attirait des jeunes gens de tous les pays de l'Europe. Abailard, son disciple, n'en parle pas fort avantageusement (Hist. calamit. suar.) ; mais c'est parce qu'il n'approuvait pas ses sentiments. On a d'Anselme : une Glo'ie inter linéaire fie F Ancien et du Nouveau Testament: Bàle, 4502, 1508, in-fol.

YIII. ANSELME DE LIEGE, chanoine et théologal de cette ville , puis doyen de Namur , mort vers l'an 1056, a écnt V Histoire des évêques de Liège depuis l'an 1066 jusqu'en 1048, publiée nar Chapeauville; Liège, 1612, in-4'>. Voij. Cave, lartène , Amplissima colledio, tom. II, p.lT'iO. Fabricius, Biblioth. mediœ et infimxB œtatis. Dom Rivet, Hist. littér. de la France, tom. VII , p. M-l.

ANSELMUS. Voy. Anthelme.

ANSGERIUS. Voxj. Anschaire.

ANSILLON (.lean), curé de Saintc-Gertrude à Liège , a donné : 1" de Simonin ac mimerum et retributionum gratificatione in re beneficiaria : uhi etiam obiter agitur de vita et honestate Clericorum, de tonsura, hnbitu, residentia, de pluralitate beneficiorum , pensionibtis, aliisque rébus statum Clericalem spectantibus ; Liège , 1677 , in-8»; — 2» Res^wnsum ad secundum P. Jacobi liecollecti discursum de ohligatione Religiosorum lie Heligiosarum horis canoniulibus recitandis , Clan dissertatione de probahilitate ; ibid., 1686. ANSLO (Ansloa), siège épisc. du gouvernement d'Aggerrhus en Norwège, sous la métro- Eole de Drontheim , érigé dans le xi« siècle. Voij. e Commanville, I'^" Table alphabet., p. 17. ANTANDRE (Atitandros), ville épisc. dans le diocèse d'Asie et la province du même nom , sous la métropole d'Ephèse , érigée en évêché dans le vi« siècle. Voij. Richard et Giraud.

ANTARADE (Atitaradus), ville épisc. de Phénicie , sur la côte de la mer de Syrie ; depuis elle a été appelée Orthose, ou Tortose , et Constancie, du nom de Constantin le Grand. Elle est sous le patriarcat d'Antioche , et elle était autrefois suffragante de Tyr. Enfin vers le milieu du xiv<= siècle elle fut unie à Famagouste, dans l'ile de Chypre. Voy. De Commanville, ibid. Richard et Giraud.

ANTÉCÉDENT se dit, en théologie, d'un décret ou de la volonté de Dieu. Or un déovt antécédent est celui qui précède ou un autre décret , ou quelque action de la créature , ou la prévision même de cette action. Voy. Prédestination. La volonté antécédente, dans un sens général, est celle qiii précède quelque autre volonté , désir ou prévision. On dit qu'il y a en Dieu une volonté antécédente de sauver tous les hommes; mais, conséquemment à la prévision des péchés de plusieurs, il ne veut plus les sauver tous. Vog. Grâce, Salut. Au reste le terme antécédent n'est appliqué à Dieu que relativement à notre manière de concevoir. En elfet. Dieu voit et prévoit en même temps, et sans diversité dans la manière, tant l'objet de sa prévision que les circonstances inséparables de cet objet; de même il veut en même temps tout ce qu'il veut, sans succession et sans inconstance; ce qui n'empêche pas qu'il ne puisse vouloir une chose à l'occasion d'une autre , ou qu'il ne puisse avoir un désir à cause de telle prévision. C'est ce que les théologiens appellent ordre , ou priorité de nature, prioritas tiaturœ, par opposition à l'ordre ou à la priorité du temps, prioritas temporis. Voy. Bergier, Diction, de théologie. Les Traités de Dieu et de la Grâce dans les théologiens. Encyclop. cathol., tom. X,p. 3i0, ^

ANTECHRIST (L') est un impie qui paraîtra sur la terre peu de temps avant la fin du monde ; il suscitera contre l'Église une violente persécution à laquelle succomberont beaucoup de chrétiens. Il voudra se faire passer pour Dieu et se faire adorer comme tel, mais Jésus-Christ le détruira par son souflle. On étend le nom d'Antéchrist à tous ceux qui sont opposés à Jésus-Christ et à sa doctrine. D'après son étymologie, en effet, ce mot signifie opposé au Christ. Voy. I Jean, ii, 18, 22; iv , 3. II Jean, i, 7. Malvenda, de Antechristo , et la Dissertation de D. Calmet sur le même sujet; elle est en tête de l'Épitre aux Galates. Voy. aussi les justes réilexions de Bergier ( Dict. de théol. ) contre les protestants, qui ont prétendu que l'Antéchrist était 1 évêque de Rome.

ANTÉFERRI, clause de provision de béné-

que quand celui-ci n'a sur le béiiélice qu'un.;fw ad rem, et non un jus in re. D'un autre côté,, elle ne lui profite pas non plus quand elle concourt avec quelque grâce plus favorable. Par exemple, si le Pape a déjà permis ou ordonne l'union d'un bénéfice lorsqu'il en poui'voit quelqu'un avec la clause antefcrri, la préférence n'a pas lieu, parce que la grâce de l'union est plus favorable que la grâce de provision; l'une est pour toujours, l'autre pour un temps ; l'union a pour objet l'intérêt de l'Église, et la provision, l'intérêt de la personne. Voy. C. Sedes de rescript. , etc. Quid agendnm , de procur. in sexto. C. Quanwis, de pro'hcnd. in sexto.

I. ANTELMI ou ANTHELMI (Joseph) , né à Fréjus en 16't8 , mort en 1()97 , fut nommé chanoine de Fréjus , et son habileté dans les affaires ecclésiastiques le fit appeler à Pamiers, où la régale avait occasionné beaucoup de desordres. A force de douceur, de prudence et d'adresse, Antehni sut pacifier les esprits, et la tranquillité fut bientôt rétablie dans le diocèse. On a de lui : 1" de Periculis canonicorum ; — 2» une DiS" sertation latine sur la fondation de l'église de Fréjus; Aix , 1680 , in-4'' ; — 3° plusieurs Dissertations sur les ouvrages de saint Léon le Grand ctdc A-am^Pro^per; Paris, 1689, in-4''; — 4«>JVoi'^ de Symbole Athanasiano disquisitio; Paris, 1693, in -8»; — 5" de Aitate S. Martini , Turonentis episcopi , et quorundam ejus gestorum ordine , anno emortuali, nec non S. Briccio successnrc, Epistola ad R. P. Anton. Pugium; Paris, 1693, in-80; — 6" de Sanctœ Maximœ virginis , Callidianiin Forojuliensi diœcesi cultu et patn'a , etc., dans la coll. de BoUandus, 16 mai, p. 580; — 7" de Translationc corporis S. Au.Tilii, etc.; — 'è^ Assertio pro unico S. Euchcrio, Lugdunensi episcopo, owis posthumum, etc. Paris, 1726, 111-4". Voy. Nicéron, tom. "V, p. 445 et suiv. Richard et Giraud.

II. ANTELMI ou ANTHELMI (Nicolas), grand oncle du précédent, premier chanoine et vicaire général de Fréjus, syndic général du clergé, rnort l'an 1646, assista aux assemblées du clergé en 1605 et 160»). Ce fut lui qui fournit aux frères Gaucher et Louis de Sainte-Marthe le catalogue des évêques de Fréjus pour leur Gallia cliri-^ stiana. On a aussi de lui des A dversaria , cités a la page 170 du traité de lnitii<i ecclcsiœ Forojuhensis; traité attribué par les uns à Joseph,et par les autres à Pierre Antelmi. Voy. Feller, Biogr. univers.

lil. ANTELMI ou ANTHELMI (Pierre), nevetf du précèdent , mort en 1(^)3, aussi chanoine dé trejus, fit à Pans ses études en théologie ef