II. CONTRAT DE MARIAGE. Voy. Mariage

CONTRE-CÉDULE. Voy. Cédule.

CONTRE - REMONTRANTS ( Contra-Remon- ■sb-antes), nom donné aux calvinistes qui opposèrent des remontrances à celles que les armiinens , sectaires de Hollande, avaient présentées l'an 1609 aux états généraux. Telle est l'origine des noms de Remontrants et de Contre- Remontrants'.

CONTRITION se prend, 1» dans l'Écriture, pour brisement, ruine, destruction, disgrâce, malheur ; 2° pour la douleur et la détestation des péchés commis avec une ferme résolution de n'en plus commettre ; c'est une partie essentielle du sacrement de Pénitence. La contrition doit être surnaturelle, souveraine et appréciative, universelle, et renfermer un commencement d'amour de Dieu. Voy. Ps. xiii, 3; L, 49. Concile de Trente, sess. XIV, c. iv. S. Thomas, quœst. 3, suppL, art. 5. S. Antonin, c. xviii, tit. 14, 3« part. Le P. Alexandre, Théolog. moral., tom. l", p. 518, in-fol. Le P. Drouin, de Resacramentaria, tom. II, p. 44. Bergier, Diction, de

théol. Richard et Giraud, et le Traité de la Pénitence dans les théologiens.

CONTRÔLE, formalité qui a pour objet d'assurer la vérité des actes. Les actes ecclésiastiques qui devaient être signés par les archevêques ou évêques , ou même par leurs vicaires ou ofUciaux, sans le secours des notaires, étaient exempts du droit de contrôle. On appelait contrôle de gens de mainmorte l'enregistrement que toutes les communautés séculières et régulières de l'un et de l'autre sexe, et les bénéficiers , étaient obligés de faire tous les dix ans dans les bureaux qui y étaient destinés. Fo»/. les Mém. du clergé, tom. VII, p. 873. Richard et Giraud.

CONTROVERSES , disputes sur les matières de religion. Les controverses bien faites sont très-utiles et très-propres à ramener dans le sentier de la vérité ceux qui l'ont abandonné. La clarté , l'ordre , la force, la solidité, et cependant la douceur et la charité n'en doivent pas être les moindres caractères. Foy.. Bergier, A'tction. de théologie.

CONTROVÉRSISTES, ceux qui écrivent ou qui prêchent la controverse. Les cardinaux Bellarmin et Du Perron , les deux frères Wal enbourg, etc., étaient d'iiabiles controversistes.

CONTUMACE ou GONTUMAX ( Vudimonii desertor), est, selon le droit canon, quiconque,, assigné en justice, n'y parait pas, sans distinguer si la matière est civile ou criminelle ; — et Contumace (Vadimonii de<rec/a<2o), est l'état, la qualité, la situation de Contumax. En France, le juge d'Église n'excommuniait pas pour la contumace en matière criminelle. Le concile de Trente veut qu'en fait de procédure le juge d'Église s'abstienne d'excommunication quand il peut employer d'autres moyens. La contumace du véritable titulaire du bénétice ne donne pas droit à sa partie, parce qu'été fait de bénéfices le droit ne vient que d'une légitime collation. Quant aux canons qui défendent de condamner un absent, ils ne doivent s'entendre que d'un absent qui n'a pas été appelé en justice, et contre qui on n"a pas gardé les formalités nécessaires pour le constituer en demeure véritablement condamnable. Voy. Conc. Trid., sess. XXV, de Reformât. Gibert, Institut, ecclés. et bénéf., p. 913. L'abbé André, Cours alphabet, de droit canon. Richard et Giraud.

CONTY ou CONTI (Armand de Bourbon, prince de), né à Paris l'an 1629, mort l'an 4666, sut allier une haute piété avec les dignités les

Îlus importantes du royaume. On a de lui : ° Neuf lettres sur la grâce et la liberté ; Cologne, 1679 ; — 2" du Devoir des grands, avec son Tes^ tament; 1666, in-8"; — 3» un Traité de la comédie et des spectacles selon la tradition de l'Eglise; — 4° une traduction française de l'ouvrage de saint Augustin intitulé : de Prœdestinatione Sauctorum; mais elle n'a pas été publiée. Voy. Richard et Giraud.

CONTZEN (Adam), jésuite, né à Montjoye dans le duché de Juhers l'an 1575, mort à Munich l'an 1635, fut reçu docteur en théologie et professa l'Écriture sainte à Mayence. Il parlait et écrivait le grec, l'hébreu, le syriaque et lechaldéen. Ses principaux ouvrages sont : 1» de Heereseon incremento, et utrum annus iQi'l sitmundv ultimus; — 2" Defensio libri cardinalis Bellarrnini de gratia primi hominis; Mayence, 1613, in-8°; — 3" Crudelitas et idolwm calvinistarum revelatum, etc.; Mayence, 1614, in-S"; — 4° Consultatio de unione et synodo generali Evaûgeliorum; ibid., 1615, in-8"; — o* Disceptatio de secretis Societatis Jesu; ibid., 1617; -r 6" Corn-