ÉNÉE

ENFA

ENCRATITES ou CONTINENTS (Ena-fitiœ), hérétiques du ii*^ siècle, disciples de Tatien, nommés ainsi parce qu'ils rejetaient absolument le mariage , qu'ils traitaient de débauche, Voy., pour leurs autres erreurs, Vart. Tatien. Voy. aussi saint Irénée , 1. ITI et IV, contr. hœr. Saint Augustin, llœres., xxv. Théodoret, Hœretic, fabuL, 1, I. Eusèbe. Baronius. Richard et Giraud. Bergier, Diction, de théol. Pluquet , Diction, des- hcrii.iips:.

ENCYCLIQUES. Voy. Lettres encycliques.

ENDEL (Manoé ou Manoah), rabbin polonais . mort en 1585, a laissé : 1» un volume de Leçons diverses et de Corrections talmudiqnes ; — 2* une Explication du Commentaire de Béc/iot sur le Pentateugue ; ouvrages qui ont été publiés à Prague l'année même de sa mort , par Moïse , sontils, avec la promesse de publier aussi plusieurs autres écrits de son père relatifs au texte sacré , au Talmud , à la cabale et à l'astronomie ; mais il na paru de l'explication du Commentaire de Béchaï que la Genèse seulement , et des autres écrits, que le Commentaire du Chovad allevavoth : Lublin , 1596, Voy. De Rossi , Dizionaiio , tora. I, p. 114.

ENDO DE STELLA. V^oy. EoN de l'Étoile.

ENOOR ou JENDOR . ville de la tribu de Manassé , placée par Eusèbe à quatre milles du mont Tnabor , vers le midi , près de Naïm , tirant vers Scythopolis. C'est là que demeurait la pythonisse que Saiil alla consulter avant la bataille de Gelboé. Voy. Josué, xvii, 11. I Rois, XXVIII, 7, Joseph, Antiq., 1. VI, c. xv. Eusèbe, Onomast. Hieronym., ad voc. Aendor, Endor, Aphec. Reland, Palœst. dlustr., p. 490, 762.

ENDRIS. Voy. André, n» XXX.

ENDURCI {Indurntus, oUluratus), terme de théolOjiie qui s'emploie en parlant d'un pécheur qui résiste obstinément à la grâce.

ENDURCIR, ENDURCISSEMENT. Il y a dans l'Écriture un grand nombre de passages où il est dit que Dieu endurcit les pécneurs ; mais le \Tai sens de ces passages est que Dieu permet que ces pécheurs s'endurcissent; il les laisse s'endurcir; il ne les empêche pas de s'endurcir; il souffre leur enduicissement. Voy. les Traités de la Grâce dans les théologiens. Bergier, Diction, de théol. , art. Endurcissement.

ENEAS ou .ffiNEAS SYLVIUS, écrivain célèbre qui fut élevé au souverain pontiticat sous le nom de Pie II. Voy. Pie II, pape.

I. ÉNÉE ou .fflNEÀS , homme de la ville de Lydde; il était perclus de tous ses membres, et il fut guéri par saint Pierre. Voy. les Actes, IX, 34.

II. ÉNÉE, évêque de Paris, mort l'an 870, fut d'abord notaire ou secrétaire de Charles le Chauve. Il assista aux conciles de Savonnières, près de Toul, de Pitres-sur- Seine, près de Rouen , de Sobsons , de Troyes , de Verberie et d'Attigny. Il a laissé un ouvrage contre les erreurs des Grecs, où, en répondant à Photius, il fait voir la vérité de la doctrine, et la sainteté

. des usages de l'Église latine par l'Écriture sainte et les conciles. Ce livre se trouve dans le Spicilége de Dom Luc d'Achéry, tom. Vil, et dans le tom. VllI de la Collection générale des conciles de Labbe et Cossart. Vuy. Loup de Ferrières , jE'/>«*/'>/ÉP,i)8,99. Sirrnond, Concilia untiqua Galliœ, tom. II, p. 656. Mabillon, Annal. Ord. S. Bened., 1. XXXIV, n"» 80, 96. La Nouv. Biogr. génér.

ÉNÉE DE GAZE (^Mneas Gazceus), philosophe platonicien du v« siècle , professait les sciences et les belles-lettres. On a de lui un dialogue intitulé : T/téophraste , et qui roule sur la nature de

l'àme et sur la résurrection des corps. Il se trouve . en grec et en latin , dans la Bihliothpqw des Pères, tom. XII; Paris, 1644, et en latin dans celle de Lyon, 1677, tom. VIII, Voy. D. Ceillier, Hist. des Aut. sacr. et ecclés., tom. XV, p. 283 et suiv. Richard et Giraud.

ENEMUNDUS. Voy. Annemond.

ENERA, ville épisc. d'Afrique dont la province est inconnue. Un de ses évêques, nommé Maximin, assista à la conférence de Carthage. Voy. Collât. Carth., c. cxxxiii, not. 209.

ÉNERGIQUES ou ÉNERGISTES, nom donné dans le xvi« siècle à quelques sacramentaires , disciples de Calvin et de Mélanchthon , qui soutenaient que l'Eucharistie était non le corps, mais Yénergie, c'est-à-dire la vertu de .Jésus- Christ. Voy. Sanderus , Hœres., CCXIII. Pratéole, au, mot Énergique.

ÉNERGUMÈNE, homme possédé du démon, et qui ne peut être délivré que par l'exorcisme. Foi/. Possédé.

ÉNERVIN, de l'Ordre de Prémontré, vivait au XII» siècle, et était prévôt de Steinfeld , près de Cologne. L'an 1147 il écrivit à saint Bernanl, abbé de Clairvaux, une Lettre dans laquelle il rapporte les dogmes des hérétiques de Cologne, qui étaient manichéens. Elle se trouve panni les Lettres de saint Bernard et dans le P. Mabillon, Aniilecto . tora. III, p. 452.

ENFANCE DE NOTRE -SEIGNEUR JÉSUS- CHRIST (FILLES DE L'), congrégation qui ;ivait pour but l'instruction des jeunes filles et le soulagement des malades ; elle fui fondée à Toulouse, l'an 1657, par l'abbé de Ciron, chanoine de la cathédrale, et par M""» de Mondonville. Cet institut fut cassé en 1686. Voy. le P. Ilélyot, Hist. des Ord. monast., tom. VIII, ch. xxvii. Richard et Giraud.

I. ENFANT (puer) signifie souvent dans l'Écriture : 1" une personne d'un âge mur; 2" un disciple; 3° un descendant ; 4° qui s'attache à, qui appartient à : ainsi un enfant de lumière, de ténèbres, c'est-à-dire qui s'attache à la lumière, aux ténèbres; mais enfant de lumière se prend aussi pour celui qui est éclairé des lumiéi es de l'Évangile , et enfant de ténèbres, pour celui fjiii est privé de cette lumière, comme un idolâtre, un enfant du royaume, c'est-à-dire qui appartient au rovaume.