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sujet immédiat de la force, c'est la volonté. Les actes principaux de la force sont le courage de souffrir, la hardiesse à affronter les dangers. Les vertus annexées à la force sont la magnanimité, la magnificence , la patience , la persévérance. Comme vertu chrétienne, la force nous fait surmonter lesattraits de la concupiscence et vaincre l'ennemi de notre salut. Les vices opposés à la force sont la présomption , la témérité, la mollesse, l'impatience, la prodigalité, etc. Voi/. Cardinales, no II. S. Thomas, 2. 2., q. 123. Le Diction, eccléi. et canon, portatif.

FORCHEIM (Forchenum, Fo/-c/ier/«), ville d'Allemagne située dans le cercle de Franconie, où l'on tint deux conciles : l'un en 890, et l'autre en 1077. Voy. Sainte -Marthe, Gail. Christ., tom. III. p. 649. Richard et Giraud.

FORDTCE (Jacques), célèbre prédicateur écossais , né en 1720 à Aberdeen , mort à Bath l'an 1796, occupa longtemps à Londres la place de pasteur d'une congrégation de dissentants (dissenters) ou non-conformistes. (Voy. Dissentants et Conformiste.) Ses prédications eurent beaucoup de vogue. On lui doit, outre un volume de poésies : 1" Essai sur l'action convenable à la chaire; in -12, imprimé à la suite de Théodore, dialogue concernant l'art de prêcher, par David Fordyce, son frère; 1755, 3« édit.; — 2° Sur la folie, l'infamie et la misère d'un plaisir illégitime; 1760; — 3" le Temple de la vertu, songe; 1755 et 1777, in -12; — 4" Sermons aux l'eunes femmes; 1765,2 vol. in-12; ils ont été traduits en français; — 5° le Caractère et la conduite du sexe féminin, et les avantages que les ieunes gens peuvent recueillir de lu société des femmes vertueuses ; 1779, in-S"; le commerce spirituel qu'il recommande aux jeunes gens ressemble fort à l'amour platonique ; -=- 6° Adresses aux jeunes gens; 1777 et 1796, 2 vol. in-12; — 7° Adresses à la Divinité; 1785 et 1787, in-12. Tous les ouvrages de Fordyce sont en anglais. Voy. Feller, Biogr. univers. La Nouv. Biogr. génér.

FOREIRO (François), en latin Forerius, dominicain, né à Lisbonne, mort l'an 1587, était profondément versé dans les langues latine , grecque et hébraïque, ainsi que dans la théologie ; il obtint les plus éclatants succès dans l'enseignement et dans la prédication. L'an 1561 il assista au concile de Trente, en qualité de théologien du roi de Portugal; et lès Pères du concile l'adjoignirent aux évêques de Lanciano et de Modène pour la correction du Bréviaire et du Missel romains, la composition du Catéchisme du concile et l'examen des livres. L'an 1565 il fut nommé prieur du couvent des dominicains de Lisbonne , et, l'année suivante, il devint provincial. Il fit bâtir un couvent de son Ordre à Almada, près de Lisbonne. On a de lui : 1" le Sermon qu'il prononça au concile de Trente le premier dimanche de l'Avent 1562; Brescia, 1563; — 2" Isaiœ prophetœ vêtus et nova ex Hebraico versio , cum commentario; Venise, 1563, in-fol.; Anvers, 1565, in-S», et dans les Critici sacri, tom. Y; Londres, 1660; — 3" la Préface qui est en tête de V Index des livres défendus; Rome, 1564; — 4° plusieurs autres ouvrages indiqués dans Richard et Giraud. Voy. le P. Echard,Scr«ptor. Ord. Prcedic, tom. II, p. 261 et suiv. Le P. Touron, Hommes illustr. de Saint- Dominique, tom. IV, p. 472 et suiv. Sixte de Sienne, Biblioth. Sancta.

FORER ou FORERUS (Laurent), jésuite, né à Lucerne l'an 1580, mort à Ratisbonne l'an 1659, professa la théologie et la philosophie dans les collèges de sa compagnie , devint chancelier

de l'université de Dillingen, recteur du collège de Lucerne et confesseur de l'évêque d'Augsbourg. Il a laissé de nombreux ouvrages de controverse, tant en latin qu'en allemand, et dont les principaux sont : 1° Symbolum catholicum, lutheranum, calvinianum, cum apostolico collatum; Dillingen, 1622, in-4°; — 2» Lutherus thaumaturgus ; ibid., 1626, in-4°; — 3" Grammaticus Proteus, arcanorum societatis Jesu Dedalus dedolatus , et qenuino suo vultu reprœsentntus ; Ingolstadt, 1636, in-S»; — 4» Défense de l'Église catholique contre le livre : de la Nouveauté des Papes de Pierre du Moulin; Dillingen, 1641. Voy. Sotwel, qui, dans sa Biblioth. Scriptor. Societ. Jesu, donne le catalogue des ouvrages de Forer. Richard et Giraud, qui les indiquent aussi.

I. FOREST (LA), écrivain du xvii» siècle, a laissé : 1» Sommaire des hérésies et contradictions de la religion prétendue réformée; — 2" Défi aux réformés; — 3» Falsification des Bibles de Genève; — 4» l'Anti-Drelincourt ; Paris, 1643.

II. FOREST (L'abbé), né à Toulouse, vivait au xviiie siècle. Il est l'auteur de : Almanach historique et chronologique du Languedoc , contenant létat ecclésiastiqxie , civil et littéraire de cette province ; 1752 , in-8».

III. FOREST (Théodore), capucin, né à Bergame, mort l'an 1637, fut provincial de la province de Brescia et déliniteur général , visiteur et réformateur apostolique, théologien et confesseur du cardinal Barberini, et ami intime du pape Urbain VIII. On lui doit : Paraphrases et Commentaires sur le mystère de la sainte Trinité, selon la doctrine de saint Bonaventure; Rome, 1633, in-fol. Voy. le P. Jean de Saint- Antoine , Biblioth. univers. Franc, tom. III, p. 112 et 113.

IV. FOREST DU CHÊNE (Nicolas), jésuite, puis religieux de l'Ordre de Citeaux, né à Reims l'an 1596, mort vers l'an 1650, professa la théologie à Reims, et devint abbé d'un monastère de l'Ordre de Citeaux à Toul. Ses principaux ouvrages sont : 1° Prœcautiones Tridentinœ adversus novitates in fide; Paris, 1649, in -8»; — 2° Lettres d'un théologien à un sien ami malade, contenant l'abrégé de Jansénius; ibid., 1650, in-4<*; — 3» Selecti sermones theologici; Rouen, 1656, in-4". Voy. le P. Labbe, Biblioth. anti Jansen., n. 83, p. 42. Alegambe, Biblioth. Scriptor. Societ. Jesu. Sotwel, Scriptores Societatis Jesu. Richard et Giraud.

V. TOREST-fllOliTlER(Foresti-Monasterium), abbaye de l'Ordre de Saint-Benoît située au diocèse d'Amiens. Elle fut fondée au vii« siècle par saint Riquier, prêtre et abbé de Centule. Ce monastère fut d'abord occupé par une communauté de chanoines , auxquels on substitua des religieux de Centule. Voy. la Gall. Christ., t. X, col. 1307. Richard et Giraud.

I. FORESTI (Antoine), jésuite italien du xviie siècle, a laissé : 1» Mappamondo istorico, ovvero descrizione di tutti imperi del mondo, délie vite de' Pontefici e i fatti piii illustri dell' antica e moderna storia; Parme, 1690, 6 vol. 111-4"; — 2" / Conforti celesti inviati aile milizie cristiane délia sacra lega; ibid., 1686; — 3» // Sentiero délia Sapienza mostrato a' giovani studenti; ibid. , 1689 ; — 4" /a Strada al santuario mostrata a' clerici, iquali aspirano al sacerdozio ; Modène,

IL FORESTI (Jacques-Philippe), ou JACQUES- PHILIPPE DE BERGAME, de l'Ordre des Ermites de Saint- Augustin, né à Soldio l'an 1434, mort en 1520, fut obligé, malgré son aversion pour les dignités, d'accepter les charges de prieur d'Imola, de Forli et de Bergame. On a de lui : l" Supplementum chronicorum or bis, ub