I. FOUR (Charles du). Voy. Dufour, n» IL

II. FOUR (Thomas du), bénédictin de Saint- Maur, né vers 1613, mort à J\imiéges l'an 1647, était aussi pieux que savant. 11 a laissé : l» une

Grammaire hébraïque; Paris, 1664, in-S"; — 2" Testament spirituel pour servir de préparation à la mort; in-12 ; — 3» quelques autres ouvrages de piété. Voy. Feller, Biogr. univers.

III. FOUR (Vital du), franciscain, né à Bazas, mort à Avignon l'an 1327, fut promu au cardinalat l'an 1312 par Clément V; et, l'an 1320, il devint évêque d'Albano. 11 a laissé : 1" Miroir moral; — 2° Commentaires sur les Proverbes de Salomon, sur les quatre Évangiles et sur l'Apocalypse: Venise, léOO.

IV. FOUR SACRÉ (Furnus sacer), nom donné chez les Grecs à un petit caveau pratiqué sous l'autel , dans lequel on jetait les choses sacrées qui étaient usées ou corrompues. Toutes les églises des Cophtes ont, derrière leurs sacristies, un four fait exprès pour cuire les pains destinés au sacrifice.

I. FOURCROY (Bonaventure), né à Clermont, en Beauvoisis, vers 1610, mort en 1691, fut reçu avocat l'an 1645. Il cultiva la poésie. .Ainsi, outre divers plaidoyex'S et des pièces poétiques, on a de lui : Réflexions sur les Décrétales d'Innocent III touchant l élection du patriarche de Constanttnople; Paris, 1689, in-8". Voy. Moréri, Diction, histor. La Nouv. Biogr. génér.

IL FOURCROY (L'abbé), né à Orléans, vivait au xvip siècle. On lui doit : 1" Pratiques de piété pour honorer et adorer le saint Sacrement de l'autel, avec des élévations à Jésus-Christ caché dans r Eucharistie ; m-\2; — 2° Catéchisme dog" matique et moral, etc.; in-12; — 3° Méthode pour apprendre facilement l'histoire de la Bible, avec l'histoire des Conciles généraux; 3« édit., in-12; — ,4» Méthode facile pour apprendre l'Histoire de l'Église; in-12. Voy. le Journ. des Savants, 1695, p. 444, lr« édit., et p. 367, 2' édit.; 1698, p. 168, Iff édit., et p. 150, 2« édit. Richard et Giraud.

FOURIER (Le bienheureux Pierre), curé de Mattaincourt, bourg de Lorraine, né à Mirecourt l'an 1565, mort le 9 décembre 1640, entra de bonne heure dans l'abbaye des chanoines réguliers de Pont-à-Mousson,'et fut pourvu plus tard de la cure de Mattaincourt. Il réforma les chanoines réguliers de la congrégation de Saint- Sauveur de Lorraine, et institua les religieuses de la Congrégation de Notre-Dame, chargées de l'instruction des jeunes filles, et dont l'institut fut approuvé par Paul V en 1615 et en 1616. Le P. Fourier fut béatifié le 29 janvier 1730. Il a composé les statuts des chanoines qu'il a réformés et ceux des religieuses dont il est l'instituteur. Nous avons sur le bienheureux : Imago boni Parochi, seu acta prœcipue parochialia B. Pétri ForeiHi ; de plus sa Vie, écrite par J. Bedel; Paris, 1645, in-8°, et par le P. Friant; Nancy, 1746, in-12. Voy. D. Calmet. Biblioth. Lorraine. Richard et Giraud. h' Encyclop, cathol., au Supplém. Le Diction, de la théol. cathol.

FOURIÉRISME, doctrine de François-Charles- Marie Fourier, né à Besançon en 1772, mort à Paris en 1837. On peut parfaitement juger de cette doctrine par les propositions suivantes, qui en sont le résumé : 1° Dieu , l'homme et 1 univers ne sont qu'un : ils s'absorbent et se confondent. 2° L'homme n'est pas un être déchu ; il n'apporte en naissant aucun vice originel. 3" Le mal moral résulte, non de quelque funeste inclination de sa nature, mais d'une mauvaise organisation sociale. 4° La fin de 1 homme est de se rendre maitre du globe et de l'exploiter de manière à se procurer tout le bienêtre dont sa nature est susceptible. 5° L'homme n'est pas tenu de mortifier ses sens, ni de soumettre en lui le corps à l'esprit. Sa seule loi est de se livrer à ses penchants et de satisfaire

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ses appétits sensuels. 6» L'homme en société doit jouir d'une liberté illimitée. Exempt de toute contrainte et de tout assujettissement, il ne doit faire que ce qui lui plaît. 7° Rien n'oblige l'homme à s'occuper de Dieu et de ses semblables. Chacun songeant exclusivement à soi, le bien résultera des efforts que chacun fera pour son propre bien. Fourier a publié, entre autres ouvrages : le Nouveau monde industriel et sociétaire, ou Invention du procédé d'industrie attrayante et naturelle, distribuée en séries passionnées ;P!iris,i9^ASic>, in-S»; livre qui a été condamné par la Sacrée Congrégation de Vl/tdex (Decr. 29 jan. 1835). Voy. Ber^ier, Diction, de théol., et VEnq/clop. cathoL, a l'art. Fouriérisme. Feller, Biogr. univers. Supplém., et la I^ouv. Biogr. génér., au mot Fourier.

FOURMI, animal qui, dans l'Écriture, est représenté comme le svmbole de la sagesse et de la vie laborieuse et diligente. Voy. Proverbes, VI, 6; XXX, 25. ,.

FODRMONT (Etienne), connu sous le nom de Fourmont fainé, professeur des langues arabe et chinoise , né à Herbelay l'an 4688, mort en 1745, était un des hommes les plus éiiidits de son siècle. Il professa l'arabe au collège royal, fut reçu à la Société royale de Londres en 1738, et, l'an 1741, à celle de Berlin. 11 a laissé un grand nombre d'ouvrages, parmi lesquels nous citerons : 1» deux Lettres sur le Commentaire du P. Calmet : l'une sur l'auteur du Pentateuque et l'autorité des rabbins; Paris, 1709; l'autre sur la manière de prouver la création par la Genèse; ibid.,1710, in-12; — 2» Lettre de Rabhilsmaèl- Beti- Abraham. Juif converti, à l'abbé Houtteville, sur son livre intitulé : la Religion chrétienne prouvée par les faits; ibid. , 1722, in-12; — 3" Moiûmka, ou Ceinture de douleurs (c'est la réfutation du livre d'Asfeld et de Duguet intitulé : Régies pour l'intelligence des saintes Écritures), par Rabbi Ismaël-Ben- Abraham; ibid., 1723, in-12; — 4° Mémoire historique sur le Sabiisme, ou la religion des anciens Sabiens, Sabis , Sabaites, Mandaites, ou les Chrétiens de saint Jean, dans les Mém. del'Acad.des Ijelles-lettres, t.Xll, p. 16; — 5" Réflexions critiques sur les histoires des anciens peuples Chaldéens , Hébreux, Phéniciens, Egyptiens , Grecs, etc., jusqu'au temps de Cyims; Paris, 1735, 2 vol. in-4». Voy. Y Abrégé de la Vie de Fourmont : 1747, in-4». Richard et Giraud, qui indiquent les autres ouvrages de Fourmont. Feller, Biogr. univers. Quérard, la France littéraire. La Nouvelle Biographie générale.

FOURNAISE. Voy. Enfants dans la fournaise.

FOURSY. Voif. FURSY.

FOURNIER (Raoul), sieur de Rondeau, né en 1562, mort l'an 1627, avait réuni à Orléans plusieurs hommes distingués et en avait formé une espèce d'académie. 11 a laissé, entre autres ouvrages : 1» Méditations chrétiennes; Paris, 1613; — 2o la Philosophie chrétienne: ibid., 1620; — '3p le Prédicateur; ibid., 1622; — 4» Cento Christianus; 1644 ; — 5" les Dernières pensées de Raoul Fourmer; — 6° Pensées d'une âme saintement affectionnée envers Dieu; ouvrage posthume. Voy. VEncyclop. cnlhol.

I. FOWLER (Christophe), controversiste anglican, né à Marlborough en 1611, mort en 1676, se déclara presbytérien et se signala par la violence de ses prédications. On a de lui plusieure ouvrages, dont le principal est : Dœmonium meridianum, or Satan at noon; being a sincère and impartial relation oftlie proceedinys of the commissionners of the county of Berks ; Londres,

1655, in -4°. Voy. Wood, Athence Oxonienses. Chalmers , General biograkcal Dictionary.

II. FO'WLER (Edouard), théologien, né à "Westerleigh , dans le comté de Glocester, l'an 1632, mort à Chelsea en 1714, fut recteur de Northill , dans le comté de Bedford. Il devint un des membres les plus inlluents de l'Église anglicane, et il fut élevé sur le siège épiscopal de Glocester. Ses principaux ouvrages sont : 1» The principles and practices of certain moderate divines of the Church of England, abusively called Latitudinarians ; 1670, in-8«>; — 2o The Design ofchristianity;\Gli, in-S", — 3» Libertas Evangelica, or a Discourse of Christian liberiy; 1680, in-S». Voy. Biog raphia Britannica. L&Nouv. Biogr. qénér.

I. FOX (Edouard), évêque de Hereford, né à Dursley, mort à Londres Tan 1538, fut envoyé à Rome avec Gardiner pour négocier le divorce du roi et de Catherine d'.Aragon, et devint un des principaux promoteurs de la réforme. 11 a laissé : de Vera differetitia regiœ potestatis et ecclesiasticœ , et quœ sit ipsa veritas et virtus utriusque: Londres, 1534; ouvrage traduit en anglais par lord Straflord. Voy. Biografia Britannica. La Nouv. Biogr. génér.

II. FOX (Georges), auteur de la secte des Qiuikers,en français Tremhleurs , né à Drayton, dans la province de Leicester, l'an 1624, mort en 1681 , savait par cœur presque toute l'Écriture. .\ l'âge de dix-neuf ans il crut qu'il était prophète, et il se regarda comme un homme suscité par Dieu pour corriger les vices de son siècle. Après deux ans de retraite, il parcourut les villes d'Angleterre vêtu de peaux corroyées, ce qui le lit appeler VHomme de cuir. Il eut un

Erand nombre de disciples. Appelé un jour à lerby devant les juges, il insista tellement sur la nécessité de trembler devant le Seigneur, que le commissaire qui l'interrogeait s'écria qu il avait aflaire à un Quaker. L'an 1662 il passa en Amérique pour y fonder sa secte. 11 joignait aux erreurs des Anabaptistes celles des Sociuiens. Voy. le P. Catrou , Hist. du Fanatisme dans la religion protestante, contenant Fhistoire des Anabaptistes, du Duvidisme et des Trembleurs. Neal, History of Puritans. Sewell, History of Quakers. Aikins, General Biography. .T. Marsh, Popular Life ofGeo. Fox. Le P. Pinchinat, Diction, des hérétiques. Richard et Giraud. Feller, Biogr. univers. La Nouv. Biogr. génér.

III. FOX (Jean), théologien anglais, né à Boston, dans le comté de Lincoln, l'an 1517, mort en 1587, se livra à l'étude des Pères de l'Église, des actes des conciles et de la langue hébraïque. Il eut une prébende dans l'église de Salisbury; mais ses opinions n'étant point conformes aux doctrines anglicanes , il ne put arriver aux dignités ecclésiastiques. Il a laissé l'histoire un peu complaisante de ceux qui ont souffert pour la réforme , et qui a paru sous ce titre : Acta et Monumenta Ecclesiœ; Londres , 1563 , in-foL, et 1584; cet ouvrage est plus connu sous le nom de Livre des Martyrs; il est précédé de la Vie de Fox, par son fils Samuel Fox. Voy. Chalmers, General biog raphical Dictionary. La Nouv. Biogr. génér.

FOY (L'abbé de), chanoine de l'église de Meaux et licencié en droit, vivait au xviii* siècle. Il a laissé : Traité des deux puissances, ou Maximes sur l'abus, avec des preuves tirées du droit canonique: Paris, 1752, in-12.

FOYER DU PÉCHÉ (Fomes peccati); c'est la concupiscence. Voy. Concupiscence. ^

FOZIO (Joseph), en latin Fo/iit?, jésuite, ne a Reggio l'an 1606, mort à Rome vers 1676, fut

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successivement professeur de théologie et de philosophie dans le collège de sa compagnie à Rome, et vice -recteur de la maison professe dans la même ville. Il a laissé : Informatio pro l'en, servo Dei Ignatio Azebedo et sociis in odium fidei interfedis ab hœreticis; Rome, \Wi, in-4*'. Il a traduit, en outre, divers ouvrages de piété, entre autres la Vie de saint François de Sales, par Franciotti ; Rome, 4662, in-S».' Voy. la Nouv. Biom\ qénér.

FRACHET (Gérard de), en latin de Fracheto, dominicain, né àChaluy, près de Limoges, mort ù Limoges l'an 1271, gouverna diverses maisons de son Ordre, et devint provincial l'an 1251. On lui doit , outre une Chronique universelle qui est restée manuscrite : Vitœ fratrum Ordinis Pr<edicatorum: Douai, 1619, et Valence, 1667. Voy. Je P, Échard, Scriptor. Ord. Prœdic. tom. I, p. 259. Richard et Giraud. h&Nouv. Biogr. gé?iér.

FRAGOSO (Baptiste), jésuite portugais , né à Alaffoa, mort l'an 1639, a laissé : Hegimen reipubîicœ christianœ; Lyon, 1641, 1648, et 1652, 3 vol. in-fol. Voy. Alegambe, Biblioth. Scriptor. Societ. Jesu.

FRAICHOT (D. Casimir), bénédictin de la congrégation de Saint - Vannes , né à Morteau , mort à Luxeuil en 1720, fut profès de Saint- Vincent de Besançon , et admis en 1689 dans la congrégation du Mont-Cassin. Il a laissé plusieurs ouvrages, dont les principaux sont : i° Supplementum ad annales mundi, sive adchromcon universale Philippi Labb . S.-J., ab anno 1660 ad 1692 ; Venise , 1692 ; — 2» Exarata gentilitio D. Pauli gladio , ejusdem apostoli vitœ Synopsis; Rome, 1675, in-4°. Voy. D. Calmet, Biblioth. Lorraine.

FRAIMBAUD. Voy. Frambourg.

FRAIN (Jean), seigneur du Tremblai et de la Morinière^ né à Angers l'an 1641 , mort en 1724, fut un des trente premiers académiciens d'Angers. Ses principaux ouvrages sont : i°Nouveatix Essais de morale; Paris, 1691, in-12; — 2® Traité de la vocation chrétienne des enfants ; ibid., 1685; — 3° Essais sur l'idée du parfait magistrat; ibid., 1701 ; — i° de la Critique de Vhistoire dû concile de Trente par Fra-Paolo; Rouen, 1719, in-4o; — 5" Traité de la conscience: Paris, 1724. Voy. Moréri, Diction. histor.QaérAvA, la France littéraire. Richard et Giraud. La Nouv. Biogr. génér.

FRAISSE (du), chanoine de Clermont, en Auvergne, vivait au XYii» siècle. Il a donné : Origine des Eglises de France prouvée par la succession de ses évêques, avec la Vie de saint Austremoine y apôtre et primat des Aquitaines: Paris,

FRAMBOURG ou FRAIMBAUD (saint), en latin Frambaldus, solitaire du Maine au vi" siècle , était issu d'une noble famille d'Auvergne. De bonne heure il se dégoûta du monde, et se retira dans une solitude où plus tard se forma le village d'Ivry. Il se réfugia ensuite à l'abbaye de Micy, près d'Orléans, puis dans le Maine, et il se bâtit une cabane dans la forêt de Nuz ou de .Tavron , où il se livra tout entier aux douceurs de la retraite et de la contemplation. Il mourut dans un village appelé aujourd'hui Saint-Frambourg-sur-Pesse. Sa fête principale a lieu le 16 août. Voy. Courvoisier et Bondonnet , Hist. du Mans. Jollain , curé d'Ivry, Vie de saint Frambourg. Richard et Giraud.

I. FRANC (dyrille LE), de l'Ordre des Servîtes, né à Bologne, en Italie, mort l'an 1585, a laissé : Traité du jubilé et des indulgences ; Boulogne, 1571.