I. — DÉCRET DE LA SACRÉE CONGRÉGATION DE L'INDEX
Sacra Indicis Congregatio in generali conventu habito in Palatio Àpostolico Vaticano sub die 11 juin 1855, proposito Dubio :
« An quae sequuntur Philosophiae Thèses probanda?sint, eaxleinque subscriplioni exhibenda? D. Bonnetty, Ephemeridum auctoris queis titubas : Annales de phitosopliie chrétienne, auditis pridem ac mature perpensis Theologorum suffragiis, censuit decrevitque : has Propositiones esse approbandas et praefati operis Auctoris subscriptioni exhibendas : salvo semper Apostoheae Sedis ulteriori judicio, quoad integrum Opus. »
Quod quidem Emorum PP. decretum SSmo Dno Ntro Pio PP. IX, per me infra scriptum, die 15 junii curr. anni 1855, relatum, eadeen Sanctitas Sua tirmavit atque executioni mandari praecepit.
Thèses hujus modi sunt :
!• Etsi Fides ait supra Rationem, nulla tamen yera dissensio, nullum dissidium inter ipsas inveniri unquam potest, cum ambœ ab uno eodemque immutabili veritatis fonte , Deo Optimo Maximo oriantur, atque ita sibi mutuam opein ferant. (Enci/c. PP. PU IX, 9 nov. 18to.)
2° Ratiocinatio , Dei existentiam , anime spiritualitatem , hominis liberlatem cum certitudine probare potest. Fides posterior est Revelatione , proindeque ad probandam Dei existentiam contra atheum , ad probandam animas rationalis spiritualitatem ac liberlatem contra naturalismi et fatalismi sectatorem allegari convenienter nequit. (Prop. subscrip. a Botaîuio, 8septemb. 1840.)
3° Rationis usus Fidem praecedit, et ad eam hominem ope Revelationis et Gratis conduciL (Prop. subscrip. a Botamio, 8 septemb. 1840.)
4° Methodus qua usi sunt D. Thomas, D. Bona ventura, et alii post ipsos scholastici non ad rationalismum ducit,neque causa fuit cur,apud scholas hodiernas, philosophia in naturalismum et pantheismiim impingeret. Proinde non licet in crimen docloribus et magistris illis vertere, quod methodum banc, praesertim approbante, vel saltem tacente Ecclesia, usurpavennt.(Prop. contradict. proposition i bus passtm ex D. Bonnctty desumptis.)
Uieronyml'S, card. de Andréa, pnef.
F. Aug. V. Modena, O. P. S. E. C. Secret.
Praedictis propositionibus libenter, corde et animo astentior.
Augustinus Bonnetty , Ephemeridum queis titulus : Annales de philostiphie chrétienne, auctor et editor, Divi Gregorii magni Ordinis Eques.
Parisiis die décima secunda mensisjulii 1855.
Concordat cum originali :
F. Angélus V. Modena, 0. P. S. I. C. a Secret.
traduction.
La Sacrée Congrégation de l'Index, dans l'assemblée générale tenue au palais apostolique du Vatican le 11 juin 4855, le doute suivant ayant été proposé :
« Si les thèses de philosophie suivantes doi- « vent être approuvées et otTertes à la souscrip- « tion de M. Bonnetty, auteur de la revue qui « a pour titre : Annales de philosophie chréo tienne , » après avoir entendu préalablement et mûrement posé les suffrages des théologiens, a jugé et décrété: « Que ces propositions doi- « vent être approuvées et offertes à la sou- « scription de 1 auteur du susdit ouvrage, sauf « toujours le jugement ultérieur du Siège Apo- « stolique sur la totalité de cet ouvrage. »
Lequel décret des Em. Pères ayant été porté par moi, soussigné, à Notre très-saint seigneur le Pape Pie IX , le 15 juin de cette année 1855, Sa Sainteté l'a conlirmé et a ordonné qu'il soit mis à exécution.
Voici ces thèses :
1« Quoique la Foi soit au-dessus de la Raison, jamais cependant aucun dissentiment réel, aucun désaccord ne peut se trouver entre elles, puisqu'elles émanent toutes deux de la seule et même source immuable de la vérité, qui est Dieu très-bon et très-grand, et qu'ainsi elles se prêtent un mutuel secours. (Encycl. de Pie IX du 9 nov. 1846.)
2° Le raisonnement peut prouver avec certitude l'existence de Dieu, la spiritualité de l'âme, la liberté de l'homme. La Foi est postérieure à la Révélation, et par conséquent elle ne peut être alléguée convenablement pour prouver l'existence de Dieu contre l'athée, pour prouver la spiritualité et la liberté de l'âme raisonnable, contre un sectateur du naturalisme et du fatalisme. (Propos, souscrite par M. Bautain le 8 sent. 1840.)
3° L'usage de la Raison précède la Foi , et y conduit l'homme par le secours de la Révélation et de la Grâce. (Propos, souscrite par M. Bautain le 8 sept. 1840.)
4» La méthode dont saint Thomas, saint Bonaventure et d'autres scolastiques ont Tait usage après eux, ne conduit point au rationalisme, et n'a pas été cause que, dans les écoles
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contemporaines, la philosopl lie es t tombée dans le naturalisme et le panthéisme. Par conséquent il n'est pas permis de faire un crime à ces docteurs et à ce» moitiés d'avoir employé cette méthode, surtout en présence de l'approbation ou au moins du silence de l'Église. (Propos, qui contredit diverses propositions de M. Bonnetty.)
Jérôme, cardinal.
D'Andréa, préfet.
Fr. Ange -Vincent Modena, de l'Ordre des Frères -Prêcheurs, secrétaire de la Sacrée Congrégation de VIndex.
J'adhère volontiers, de cœur et d'âme, aux susdites propositions.
Augustin Bonnetty, auteur et éditeer de la revue Les Annales de fa phUasop/ùe chrétienne, chevalier de l'Ordre de Saint-Grégoire le Grand.
Paris , le 12 juillet 1855.
Collationné sur l'original :
Fr. Ange-Vincent Modena , de l'Ordre des Frères-Prêcheurs , secrétaire.
II. — LETTRE DU P. MODENA , SECRÉTAIRE DE LA S. CONGRÉGATION DE L'INDEX.
En adressant le décret ci-dessus à S. Excellence le nonce apostolique à Paris, le secrétaire de la S. Congrégation de Ylndex y a joint la lettre suivante :
« Eccellenza Beverendissima,
« Mi corre obliço in ragion di ufficio di parlecipare ail' Eccellenza Vostra Beverendissima ciô che nell* ultima congregazione dell' Indice venue deliberato intorno ail' opéra periodica diretta costi e publicata dal sig. Bonnetty.
« Conosciutasi per moite prove la mente, e lo spirito del Gompilatore non che Ortodosso divotissimo inoltre alla S. Sede, e bene merito délia Religione pei molti lavori, e le incessauti fnliche oui dà opéra da lungo tempo a sostegno délie sane dottrtne, vuolsi percio usare al medesimo quel benevolo et distinto risguardo, praticato altre volte in simili casi inverso senttori insignamente Cattolici, non promulgando a scapito di loro reputazione cotai giudizio che ne dichiari o erronée , o suspette , o nericolose le opinioui. Ma è d'altrande sacro e indeclinabile dovere il prevenire con ogni maniera di vigilanza e cautela quelle occasioni clie farsi potrebbero altrui d'inciampo a cagione, se non délie teorie, certo délie prossime o remote conséquence que altri avesse a dedurne in inateria singolarinente diflde.Si è quindi adottato l'espedienle di prescrivere al prelodato autore una tal formola di esplicita et netta dichiarazione da non lasciar luogo a dubbiazze nè intorno ai principi , nè riguardo ail' applicazione che far se ne dcbba ai legitori di quel Periodico.
« Cotai formola viene espressa nelle quatro Tesi che le trasmetto con annesso foglio, pregando l'Eccellenza Vostra in nome del Sacro Consesso di adoprarsi con destri modi ed efticaci afline che il sign. Bonnetty le raltilichi con la propria soscri zione, e per di lei mezzo a me venga rispinto il foglio indicato. Non dubito che ella troverà docile ed arrendevole il mentovalo autore , taitfo più ch' egli ed in voce e per iscritto si é protestato di voler il tutto assecondare non che gli ordini, eziandio le proposte ed i suggerimenti che fossegli coramunicati in nome délia S. Sede.
« lu attenziono del di lei pregiatissimo e desiderata risconlro coi sensi délia più alta sliina e venerazione godo di rassergnarmele.
« Dell' Eccellenza Vostra Beverendissima,
« Dev. obbl. servitore,
t F. Angelo-Vinz. Modena, O. P. seg.
« dell' Indice.
« Borna, délia segretaria dell' Indice, li 5 luglio 1855.
« A sua Eccellenza Beverendissima Mons.
Carlo Sacconi , arciv. di Nicea , Nuncio apostolico Parigi.
