VOLT

C'est donc la faute de l'homme si la volonté de Dieu, qui veut le sauver, n'a point son accomplissement. « Sous un Dieu juste, dit saint Augustin, personne n'est malheureux qui ne l'ait mérité. » Mais cette volonté de Dieu ne nuitelle point à la liberté de l'homme? Nullement. » Dieu, dit saint Thomas, fait agir librement les causes libres, c'est-à-dire qu'il conserve en elles dans l'action même le pouvoir réel de ne point agir (1. 2., q. 10, art. i). » Voy. le Diction, ecclés. et canon, ftortalif. Bergier, Diction, de théol. Richard et Giraud . art. DtEO, § VII.