DIOS

MANUMISSION (Manumissio), action par laquelle on donnait la liberté à un esclave ; cette action était accompagnée de plusieurs formules et cérémonies par lesquelles les seigneurs affranchissaient les habitants de leurs terres qui jusqu'alors avaient vécu dans une espèce d'esclavage qui ne convenait ni à la sainteté de notre religion, ni à la douceur de nos mœurs. Les premières manumissions commencèrent en France vers le temps de saint Louis. Voy. Du Gange, Glmsarium, au mot Manumissio. De la Marre , Traité de police.

MANUQUE. Voy. Manvieu.

MANUSCRITS DE L'ANCIEN TESTA- MENT. Par principe de religion, les Juifs ont toujours veillé avec un très -grand soin à la conservation du texte sacré. Ainsi , les leçons qui se trouvent dans tous leurs manuscrits ont une très-grande autorité dans la critique ; mais cette autorité n'est cependant pas infaillible, comme le prétendent les Juifs ; car si le texte samaritain et les anciennes versions portent une leçon contraire , on doit la préférer, puisqu'elle a en sa faveur des témoins plus anciens et plus nombreux. En effet, les manuscrits hébreux les plus anciens ne remontent généralement pas au delà du x* siècle, outre qu'ils ont tous été réformés sur les textes rnassorétiques, oui ne peuvent pas toujours servir de règle. Quant aux manuscrits du Nouveau Testament, il v en a peu qu'on puisse faire remonter au delà du iv* siècle , bien que le nombre en soit très-considérable, puisque, selon Scholz, on en compte plus de 700. Voy., pour toutes les questions qui se rattachent aux manuscrits, soit de l'Ancien, soit du Nouveau Testament, leur description, leur origine , leur histoire , leur valeur en critique , etc., les différents auteurs d'Introductions aux Livres saints , et le Diction, de la théol. cathnt.

MANVIEU , Manvams f Saint), que quelquesuns appellent Manuque , du latin fautif Manucus, évéque de Bayeux, mort vers l'an 480, mena la vie fa plus austère, et se retira dans un ermitage avec trois solitaires qui voulurent vivre sous sa direction. Vers l'an 465, le clergé et le peuple de Bayeux le choisirent pour succéder à saint Loup, évéque de cette ville, et saint Manvieu gouverna cette Eglise avec tout le zèle et toute la vigilance d'un Don pasteur. On hohonore sa mémoire le 28 mai, que l'on croit être le jour de sa mort.

MA0CH, père d'Achis, roi de Geth. Voy.

I Rois , xxvn , 2.

I. MA0N, 61s de Samonaï et père de Bethsur. Voy. 1 Paralip., Il, 45.

II. M AON , ville de la partie la plus méridionale de la tribu de Juda. Nabal du Carmel possédait de grands biens dans le désert de Maon , et David s'y cacha assez longtemps pendant que Saûl le persécutait. Voy. Josué , xv , 55. I Rois, x\ m, 21, elc.

MAONATHI, fils d'Othoniel et père d'Ophra. Voy. I Paralip., iv, 13, 14.

MAOZIM. Ce mot, qu'on lit dans la Vulgate (Daniel. XI, 38, 39), a été considéré par Théodotion et par saint Jérôme comme le nom propre d'une divinité , d'autant qu'il est immédiatement précédé du mot Dieu. Le texte hébreu porte mahuzzim , qui signifie forces. De là vient qu'A qui l,i a traduit par Dieu des forces , les Septante, par Dieu très- fort, et l'auteur de la version svi iaque, par Dieu fort. Voy. les

M ARA