II. MEMMIUS ( SANCTUS). Toj/.Menge, n«II

III. MEMMIUS (Quintus), légat romain, fut envoyé avec Titus Manilius vers le roi de Syrie Antiochus Eupator. Ils écrivirent aux Juifs qu'ils ratiliaient toutee que Lydias. régent du royaume de Syrie, leur avait accordé. Voy. II Machab., XI, Ht.

MEMNON, évèque d'Éphèse, vivait au v* siècle. 11 embrassa le parti de saint Cyrille , et adressa au concile de Constantinopleune Lettre

3ui i été insérée dans les Actes du concile 'Kiihèse, p. 762.

MÉMOIRE ( Memoria , altare, sacellum ), mot qui. en termes de liturgie, signifie un autel érigé à Dieu sous le nom de quelque saint; mais il se dit plus particulièrement de l'endroit de l'autel qui renferme les reliques: car c'est une tradition ancienne et constante de ne point dédier d'église ni de consacrer d'autel , ni même une simple pierre d'autel, sans y mettre des reliques, et surtout des reliques des martyrs. Mémoire se dit encore de la commémoration que l'on fait des saints à vêpres et à laudes de 1 ofïice divin, par une antienne, un verset et une oraison. 11 y a des églises, comme à Lyon, où l'on va chanter les mémoires des saints à leurs chapelles. Voy. Moléon, Voyage lilurg., p. 217. De Vert, Cérémon. de l'Église, tom. IV, p. 16. Gaet Moroni, vol. XLIV, p. 179.

MÉMORIAL, nom donné par les chevaliers de Malte à l'extrait des lettres ou preuves de noblesse que l'on présente à l'Ordre lorsqu'on demande a y être admis. Voy. Vertot, tlist. de M>i /te.

MEMPHIS, en hébreu Moph et Nop^, est une des principales villes d'Êgypte sur le bord occidental du Nil, au-dessus du Delta. Il en est fait mention dans Isaîe (xtx, 13), dans Jérémie, u, 16, etc.), dans Êzéchiel (xxx,13, 19), et dans sée (ix, 6). Dans l'histoire ecclésiastique. Memphis parait comme une ville épisc. de la province d Arcadie Heptanome, au patriarcat d'Alexandrie. L'an 1582, Grégoire XIII y fit assembler un concile pour réunir les Cophtes à l'Église romaine et leur faire abjurer les erreurs de Nestorius et de Dioscore. On connaît six évêques de Memphis; le premier fut Jean , Mélétien, à qui le concile de Nicée ordonna de s'unir de communion avec Alexandre, patriarche d'Alexandrie. Voy. Lequien, Oriens Christ., t. II, p. 586. VHistor. patriarchar. Alex., p. 181 De Comraanville, /" Table alphabét.,x>ASb. Richard et Giraud. Gaet. Moroni, vol. XLIV, p. 178. Le Dictirm. de la théol.cathol., au mot NoPH.

MENA (Pedro de), de l'Ordre des Minimes . né à Aranda, dans la Vieille-Castille , vivait au xvi» siècle. On a de lui : 1° Manuale Ordinis M nimorum; Madrid, 1595, in -8°; — 2° Chronica del nacimiento, vida y milagros de S. Francisco de Paula; ibid., 1596, in-8». Voy. laA'owv. Biogr. génér.

MENACES. Selon la remarque de plusieurs Pères de l'Église, les menaces que Dieu fait aux pécheurs sont un effet de sa bonté: car, s'il avait dessein de les punir, il ne chercherait pas à les effrayer ; il les laisserait , au contraire , dans une entière sécurité. La justice de Dieu exige, sans doute, qu'il accomplisse toutes ses promesses, à moins que les hommes ne s'en rendent indignes par leur désobéissance; mais elle n'exige pas qu'il exécute de même toutes ses menaces. Il peut pardonner et faire miséricorde à qui il lui plait, sans déroger à aucune de ses perfections. Ni ms voyons dans l'Écriture sainte

3ue Dieu s'est souvent laissé toucher en faveur es pécheurs par les prières des justes. Combien de fois 1 intercession de Moïse n a-t-elle

{tas détourné les coups dont Dieu voulait frapper es Israélites? Voy. nieronym., Dialog. I contra Pelag., c. rx ; in Isaiam, c. ultim.; ta Epist. ad Ephes., c. il. August., L. de Gestis Pelagii, c. m, n. 9 et 11 ; Contra Julian., I. III, c. xvin, n. 35; Contra duos Epist. Pelag., L IV, c. vi, n. 16. Fulgcnt., L. I ad Monum., c. vu, etc. Bergier, Diction, de théof.