IV. MESSE CONVENTUELLE ; c'est celle où

tous les membres d'un chapitre, d'une communauté , d'une congrégation , assistent et chantent ensemble. La congrégation des Rites veut que les chanoines assistent à la messe conventuelle pour gagner leurs distributions, que cette messe soit célébrée avec diacre et sous -diacre dans les églises cathédrales et collégiales, lors-

Îu'il y a pour cela un nombre suffisant de clercs, ucun chapitre ne peut être tenu pendant la célébration des grand'messes ou messes conventuelles. Voy. D. Macri Hierolexicon. Le Dtction. ecclés. et canon, portatif. L'abbé André, Cours alphabét. de drott canon.

V. MESSE DE REQUIEM ou DES DÉFUNTS, DES MORTS ; ce sont les noms que l'on donne aux messes que l'on dit pour ceux qui sont morts en Jésus-Christ, selon l'expression du concile de Trente, et qui ne sont pas encore entièrement purifiés : Pro defunctis in Christo nondum ad plénum purgatis. Ces messes s'appellent de Requiem, parce que Vlntroit commence par ce mot latin qui signifie repos. Contrairement à la tradition chrétienne, constante et universelle, les protestants prétendent que le sacrifice de la messe ne doit pas plus être offert pour les morts que pour les vivants ; en quoi ils ont justement mérité l'anathème dont le saint concile de Trente les a frappés. Voy. Ambros., Oratio de fide resurrect. August., Lth. de cura pro mortuis agenda, c. I, et lÂh. queest. suver Exod. queest. LXXII. Gregor., Dialog., 1. IV, c. lv. Conc. Trident., sess. XXII, c. n, et can. m ; sess. XXV, decr. de Purgatorto. D. Macri Hierolexicon.

VI. MESSE DES CATÉCHUMÈNES, nom donné à cette partie de la messe qui s'étend depuis le commencement jusqu'à f offertoire exclusivement. Les catéchumènes ne pouvaient pas assister à la célébration de l'Eucharistie ; on leur permettait seulement d'être présents à l'office jusqu'à l'Évangile, qu'ils entendaient, et après lequel le diacre les renvoyait, en disant : lté, catechumeni, missa est. U ne leur était pas permis de recevoir, ni même de voir la sainte Eucharistie; mais, afin qu'ils eussent une espèce de communion avec les fidèles, on leur donnait du pain bénit, qu'on appelait pu m des catéchumènes. Voy. Suicer, Thésaurus eccles. Morin, De Pœnitent. Gabr. de l'Aubespine, Observations sur les anciens rites de l'Église, 1. II. Compar. Messe, n° II.