PAIX

rompre le pain ne doit pas surprendre, lorsqu'on sait que les Hébreux avaient coutume de faire leur pain fort mince. Le pain de larmes, dont parle le Psalmiste, désigne une douleur aussi profonde que continuelle. L'expression le pain de tribulatioH et l'eau d'angoisse, dont il est

aestion dans le II1« livre des Rois (xxn,27), a \ rendue par saint Jérôme dans le IIe livre des Paralipomènes ( xviii , 26 ), par un peu de pain et un peu d" eau. C'est de la même manière que ce saint docteur a traduit le texte dlsaïe (XXX, 20) : le pain d'angoisse et l'eau d'affliction. Le pain d'impiété ou de mensonge est un pain acquis par le crime ou la tromperie. « Envoyez, dit Salomon, votre pain sur les eaux qui coulent, et vous le retrouverez après un long temps » (Ecclésiaste, xi, 1) : c'est-à-dire que, comme le grain semé dans un champ bien arrosé fructifie avec abondance, les aumônes copieuses produisent une récompense proportionnée à l'étendue de la charité. L'Eucharistie est désignée sous le nom de pain dans plusieurs endroits de l'Écriture, qui nomme aussi la communion fraction du pain. Voy. Genèse, ni, 19; xvm, 5; xxvm, 20. Exode, il, 20 ; xvi, 5. Nombres, xv, 2, 4. Ézéchiel, iv, 9. Deut., ix, 9, 18. I Bois, xxv, 18, passim. Psaume xu,4; lxxix,6; cxxvi, 2. Proverb., iv, 17; xx, 17; xxm, 3. D. Calmet, Diction, de ta Bihle. J.-B. Glaire, Introduction, etc., tom. II, p. 237-210. Compar. Azyme.

IL PAIN A CHANTER ou PAIN D'AUTEL, terme qui désigne le pain qui sert à la consécration de l'Eucharistie. Les prêtres furent longtemps chargés de préparer eux-mêmes ces pains. Théodulphe, évéque d'Orléans, qui vivait au ix( siècle, ordonna aux ecclésiastiques de son diocèse de les faire, ou d'être présents lorsqu'on les ferait. Le quatrième concile de Milan dit que ce pieux travail était réservé aux clercs. Voy. l'abbé André, Cours alpliabét. de droit canon. L'abbé Jacquin et Duesberg, Diction, d'antiquités chrétiennes.