POLO

rons,: 1* Description de l'entrée des évéques d'Orléans , et des cérémonies qui l'accompagnent ; 17^1, in-8°; 2° Discours sur l'origine du privilège accordé aux évéques d'Orléans de délivrer les prisonniers le finir de leur entrée solennelle dans cette ville; 1734, in -8»; — 3» Dissertation sur l'offrande de cire , appelée les gouttières , que l'on présente tous les ans, le 2 mai, à t 'église d'Orléans, et sur l'usage où sont les évéques de cette ville d'être portés le jour de leur entrée; 1734, in-8°. Voy. le Jauni, des Savants, 1734. Quérard , La France littéraire.

I. POLLUTION. Ce mot, qui signifie souillure, se dit de l'incontinenco secrète qu'une personne commet sur elle-même. Voy. Mollesse.

II. POLLUTION se dit encore de la profanation d'une église. Or une église ainsi profanée encourt l'interdit. ( Voy. ce mot.) Les anonistes distinguent cinq causes de la pollution d'une église : 1° Si in teniplo h'.micidium voluntarium perpetretur ; 2° Si per violentiam effumlatur magna copia sanguims humani; 3° Si sponte emittatur semcn humanum, sive effusio sit secundum naturam, sive contra , sive per copulam alias licitam , sive per dlicitam , dummodô sit publiai , juxta comniunem sententiam; 4^ Si excommuniai lus evitandus sepeliatur; 5» Si itidem sepeliatur etftnicus vel infidelis. En cas de pollution des églises, les é/èques avaient coutume autrefois de les consacrer de nouveau; mais présentement la simple réconciliation suffit. Voy. l'abbé André, Cours nlphahét. de droit amon.

P0L0CA,P0L0CIUM,P0L0CK.P0L0CKSKA, POLOCTIUM . POLOCZ, POLOCZA , POLOCZIA, POL0CZK0. Voy. Polosko.

POLOGNE. Ce royaume n'a reçu les lumières de la foi qu'au xc siècle ; jusqu'alors les Polonais n'avaient été guère mieux policés que ne le sont encore aujourd'hui les Tartarei. Ils furent redovables dâ leur conversion au zèle et à la piété d'une femme. Dambrowka ou Dombrawa, fille de Boleslas, duc de Bohème, avait épousé Micislas ou Miecyshvw, duc de Pologne : par ses instructions et par ses exemples elle engagea d'abord son époux à renoncer au paganisme; l'un et l'autre travaillèrent ensuite à en détacher leurs sujets; on rapporte cet événement aux années qui s'écoulèrent entre 963 et %8. Le pape Jean XIII, oui en fut informé, envoya promptement en Pologne 1 - idius, évéque de Tusculum , et bon nombre d'ecclésiastiques pour cultiver cette mission, et les fruits en augmentèrent de jour en jour. Plusieurs évéchés furent successivement établis. La religion catholique était demeurée pure depuis son établissement en Pologne jusqu'à la naissance du protestantisme, au wr siècle. Quelques disciples de Luther allèrent y prêcher leur doctrine, et y firent des prosélytes; peu de temps après les frères moraves ou bohémiens , descendants des hussites, s'y réfugièrent; plusieurs disciples de Calvin, sortis de la Suisse, y répandirent aussi leurs erreurs; enfin des anabaptistes et des autitrinitaires ou sociniens y formèrent des sociétés, et s'y maintinrent pendant assez longtemps. Aujourd'hui on y connaît encore au moins quatre religions : le catholicisme, qui est la dominante, des Grecs schismatiques, des protestants et des Juifs. Mais, et il est de toute importance de le rappeler ici, A côté ou plutôt au-dessus de ces quatre religions s'élève le gouvernement fanatique russe, qui, renonçant de fait au Dieu souveiainement juste du ciel et de la terre, ne reconnaît plus pour divinité qu'un despotisme aussi lâche que cruel. Profitant de ce que le lien de la fraternité qui