I. SAMUEL, fils d'Ammiud. Voy. Nombres, xxxiv
II. SAMUEL . jujre et prophète d'Israël, né 4 , était fils d'Elcana et d'Anne, de la
SAML
tribu de Léri et de la famill* de Caalh. Comme Samuel fut accordé aux instantes prières de sa mère, celle-ci, dès qu'il fut sevré, le consacra au service du temple , selon sa promesse. Dieu se lit entendre à lui la première fois pour faire annoncer nu grand prêtre Héli la vengeance qu'il avait dessein de tirer de lui à cause de sa négligence criminelle à corriger les désordres de ses liLs. Après la mort d'Héli, Samuel, âgé de quarante ans environ, fut établi juge d'Israël, et il jugea Israël tout le reste de sa rie , dit l'Ecriture. Samuel étant devenu vieux, et ses fils, qu'il avait établis juges dans Bersabée, n'imitant pas son exemple, les anciens d'Israël le pressèrent de leur douner un roi, et Samuel, ayant consulté le Seigneur, donna à SfeQI l'onction royale. Quelques années après, le prophète, selon l'ordre de Pieu, sacra David, fais d'Isai, et depuis re moment l'Esprit du Seigneur se retira de Saûl , et se reposa sur David. On attribue asseï généralement a Samuel le livre des Juges, celui de Ruth et les deux premiers livres des Rois, qui n'en faisaient qu'un autrefois dans les Bibles hébraïques; mais si. comme plusieurs le soutiennent, il n'est l'auteur ni du premier, ni du second livre des Rois , il est certain qu'il dressa des mémoires de ce qui se passa de son temps, ainsi que Nathan et Gad ; et c'est sur ces mémoire qu'on a composé les premiers livres des Rois. Samuel commença la chai ne des prophètes, qui n'a pas été interrompue depuis lui jusqu'à Malachie. Le corps de Samuel fut transporté de Palestine à Constant inopte sous l'empereur Arcade. Le Martyrologe romain marque sa féte au 20 août. Vuy.'l Rois, 1 , 1 et suiv.; il , 18 et suiv.; m, 1 et suiv.; vu. 3, 4 et suiv.; vin, I, 2 et suiv. Do m Calme t, Diction, de la Bible et Ihstertat., qui est à la téte de son Comment. HT les livres des ROM. D. Ceilliei \ Hist. des Aut. sacr. et etrlés., tom. I , p. «5 et suiv. Richard et Giraud. Bos-
qui, dans ses Avertissements auj- /n affalants, l'abbé Guenée, dans ses Lettres Je quelours Juifs portugais, et Kullet, dans ses Bèjtcmsex critiques, ont réfuté victorieusement ce que les protestants et Voltaire ont injustement censuré dans la conduite de Samuel, relier et Michaud , qui ont cité une partie de ces réfutations. Cornpar. ÎOCSS. n» III. Ri'TH ; n« H. Rois, n° II.
III. SAMUEL (Saint), martyr de Palestine au iv» siècle , et compagnon de saint Élie. Voy. Élie, n" II.
IV. SAMUEL (Saint), Frère mineur, et martyr en Mauritanie, vivait au xm* siècle. Il fut compagnon de saint Daniel. Voy. D\NiEL, n° VI.
V. SAMUEL . juif de Maroc en Afrique , vivait au xi» siècle. Il embrassa le christianisme, et écrivit au rabbin Isaac une longue Lettre sur d'attente du Messie. Cette lettre fut composée en arabe, puis traduite en latin l an 1339, et du latin on la traduisit et on l'imprima en beaucoup de langues. La première édition latine parut a Mantoue en 14<.">. I.a même année on en donna à Bologne une édition italienne , d'après laquelle plusieurs autres ont été faites depuis; mais elles sont toutes antérieures à celle de Venise de 153âs que W'ol! donne pour la première. Voy. Bellunnin , /Je Scrtpior. eeclet. Posaevin. Apparat us Muer. Wolf, Biblioth. Hebrna, vol. 111, p. 11 06. De Rossi, Dtztonario storieo droit Autori Ebrei. vol. II, p. 110-120.
VI. SAMUEL (Frédéric Brentiius), juif, né à Osterberg, dans la Souabe, près de Memmingen, vivait au XVII* siècle. 11 se convertit, et fut baptisé avec sa femme et ses enfants l'an ttllO, et écrivit, en 16H, un ouvrage en alle-
mand pour répondre aux calomnies et aux injures des Juifs contre les chrétiens. Voy. Wolf, Biblioth. Hebrva, tqm. 1 , p.11116-1117.
VII. SAMUEL (EVOCATION DE). Saol, se voyant attaqué par les Pbilistins et abandonné du Ciel , eut recours à une magicienne pour lui évoquer l'âme de Samuel ; ce qu'elle fit en effet. On a émis plusieurs opinions différentes sur cette évocation; pour nous, nous regardons comme la plus probable celle qui admet que c'est le n rai Samuel qui apparut réellement , et qui parla à Saûl. parce que 1° elle est plus fondée en autorité; car elle a été soutenue par les Pères, par la plupart des Juiûi eux-mêmes, et des commentateurs catboliques. 2° Elle est la plus conforme tant à la lettre de l'Écriture qu'à tout le contexte. Voy. 1 Rois, xxvm, et les commentateurs sur ce cl ia pi Ire. D. Cabnet, Dissertation sur V apparition de Samuel 6 Saûl, laquelle est en téte du Commentaire littéral sur le f" livre des Bois.
VI II. S AM U EL-BEN -ISARTS A , savant rabbin , a écrit un livre dans lequel il s'attache à éclaircir les Commentaires d'Aben-Exra. Ce livre a pour titre : Source de vie; Mantoue, 1559. Comme Aben-Exra est un de» interprètes juifs qui a expliqué le plus à la lettre l'Ecriture , et que son style est très-concis, et par là même quelque peu obscur, Samuel cherche surtout à en dissiper les obscurités. 11 ne s'en tient pas exclusivement à son auteur; il rapporte le sentiment de plusieurs autres; et il explique aussi par lui-même certains passages difhcUes du texte sacré.
IX. SAMUEL - BEN -MÉIR, appelé aussi Rischbnm, nom contracté de l'hébreu Rnbbi Schemouet-Ben-Méir, était neveu du célèbre Raschi, et florissait au XIIe siècle. U a laissé : !• un Commentaire sur la (lémare ; — 2° des Remarque* sur te Pentateuque. Ces deux ouvrages ont été imprimés avec le texte lui-même a Berlin en 1705, in-8». Voy. Wolf, BiblioUi. Hebrcea , t. 1, p. 1109-1 110. De Rossi, Diiionario storieo deglt Autori Ebrei , vol. Il, p. 120.
