X. SAMUEL D'ANI. Voy. Samuel, n» XII

XI. SAMUEL OSEIDA, rabbin, fils d Isaac, de Sapbeta, dans la haute Galilée, vivait au xvi» siècle, et était un prédicateur célèbre. U a laissé en hébreu : 1» Lettre de Samuel; c'est une explication du livre de Ruth avec le Comment, de Raschi ; Amsterdam , 1712, in-4°, nouv. édit.; — 2° Pain des larmes; comment, sur les lamentations, auquel aussi est joint le comment, de Raschi ; Amsterdam, 1710, nouv. edit.; — 3° Explication de Samuel; c'est un commentaire sur le Pirkê- Abotb , disposé de manière que, sur un côté, se trouvent réunis tous les commentaires existants sur le Pirkè-Aboth , et sur l'autre, le seul commentaire de Raschi; Cracovie, 1590, in-l°; Francfort-sur-le-Mein , 1713, 3» édit. Voy. Wolf, Biblioth. Hebram , t. I, p. 10K5-1086.

XII. SAMUEL TERETZ ou D'AMI, historien, né à Ani, dans la grande Arménie, vivait au xii* siècle, et était prêtre. Grégoire IV, élu en 1173 patriarche d'Arménie, l'invita à rédiger une Chronique ou Histoire universelle. Samuel , après avoir pris part aux délibérations du concile convoqué en 1179 au sujet de la réunion de l'Église arménienne et de l'Eglise grecque, embrassa le parti qui désapprouva les actes de ce concile, et, se séparant de Grégoire, reconnut pour patriarche Basile, archevêque d Ani. U écrivit son ouvrage, qui commence à la création du monde, et finit à l'an 1179. Ce n'est, à proprement parler, qu'un abrégé de la ehro-

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