POR

gué par sa place, selon la valeur du latin prœlatus, qu'il nous a plu d'appliquer à Tordre ecclésiastique exclusivement à tout autre. Il y a dans l'Église deux ordres de prélats : les évéques prennent le premier; le second est composé d'abbés, de généraux d'ordre, de doyens, etc., qui ont des droits honorifiques, tels que celui de porter la crosse et la mitre, etc. À Rome, les ecclésiastiques qui ont le droit de porter l'habit violet s'appellent prélats. Le prélat est distingué par la supériorité et par des honneurs.

Evéque, espèce de magistrat qui, par une consécration ou destination particulière, exerce une juridiction et veille au gouvernement d'un district, d'un diocèse. C'est le grec £7t(axo7ro$, lat. episcopus, inspecteur, surveillant, intendant.

Ainsi vous êtes pontife par la puissance et par la hauteur des fonctions que vous exercez dans l'Église; vous êtes prélat par la dignité et par le rang que vous occupez dans la hiérarchie ecclésiastique; vous êtes évéque par la consécration et par le gouvernement spirituel que vous avez d'un diocèse. Le pontificat est une domination; \a.prélature une distinction; Yépiscopat une charge. La domination du pontife lui donne le droit de commander et de présider : la distinction du prélat lui attribue la préséance et des prérogatives honorifiques : la charge à9 évéque , impose le devoir de veiller et de pourvoir aux besoins spirituels d'un troupeau.

Dans le langage ordinaire, le nom de pontife n'est donné qu'au souverain pontife (au pape), aux pontifes de l'ancienne Rome ou autres anciens, aux saints évéques dont l'église fait l'office : ces cas -là exceptés, pontife ne se dit que dans le style relevé, pour désigner un évéque; et ce nom imprime toujours la vénération. Prélat est de tous les styles, et surtout du style poétique, qui ne s'accommode pas du mot df évéque; mais ce nom, qui n exprime ni juridiction ni office particulier, a quelquefois exprime la censure, qui s'égaye sur l'oisiveté, l'inutilité, le faste, l'ambition, les vices de quelques indmduçde cetordre : ainsi ce nom n'est pas toujours aussi respecté qu'il est respectable. Évéque est le nom propre et vulgaire des prélats chargés de la conduite spirituelle d'un diocèse : ce nom honorable distingue des simples prêtres l'ordre éminent de ceux qui jouissent de toute la gloire et de tous les pouvoirs du sacerdoce; et chaque évéque se distingue des autres par le nom de la ville où il est censé résider (1). (R.)

1059. Porter, Apporter, Transporter, Emporter.

Porter n'a précisément rapport qu'à la charge du fardeau. Apporter renferme l'idée du fardeau et celle du lieu où Ton porte. Transporter a rapport non-seulement au fardeau et au lieu où l'on doit le porter, mais encore à l'endroit d'où on le prend. Emporter enchérit par-dessus toutes ces idées, en y ajoutant une attribution de propriété à l'égard de la chose dont on se charge.

Nous faisons porter ce que, par faiblesse ou par bienséance, nous ne pouvons porter nous-mêmes. Nous ordonnons qu'on nous apporte ce que nous souhaitons avoir. Nous faisons transporter ce que nous voulons changer de place. Nous permettons d'emporter ce que nous laissons aux autres, ou ce que nous leur donnons.

Les crocheteurs portent les fardeaux dont on les charge ; les domestiques apportent ce que leurs maîtres les envoient chercher ; les voiluriers trans-

it) On sait qu'au xvu# et au xvm« siècle, les évéques vivaient plus à la cour que dans leurs diocèses, et que tous les écrivains se sont égayés, comme le fait ici malicieusement Roubuud, sur cet oubli du devoir.

Cest aux prélats de cour prêcher la résidence. (Boilbau)

Cette épigramme n'a plus de sel, aujourd'hui qu'elle n'a plus de fondement. (V. F0