UNI

sur quoi on doit se régler, la façon propre qui convient aux choses, l'objet qu'il s'agit d'imiter : modèle de sculpture, de peinture, d'écriture.

Le type porte l'empreinte de l'objet : le modèle en donne la règle. Le type vous représente ce que les objets sont aux yeux, le modèle vous montre ce que les objets doivent être. Le type est fidèle, il est tel que la chose : le modèle est bon, il faut faire la chose d'après lui.

Vous tirerez des espèces de copies du type par impression ; vous en lerez le modèle par imitation. L'imprimeur ou le typographe travaille sur des types : le sculpteur, comme le peintre, travaille d'après des modèles.

Type n'annonce que la vérité de la figure sans emporter l'idée cie règle ou de modèle; ainsi nous appelons types des figures symboliques, qui n'ont d'autre rapport avec l'objet figuré qu'une sorte de ressemblance, et qui, 1: in d'être des modèles, ne sont que des signes très-imparfaits. L'agneau pascal est le type de Jésus-Christ, le serpent d'airain celui de la croix, etc. (H.)

1339. Uni, Plain, Plat.

Ce qui est uni n'est pas raboteux. Ce qui est plain n'a ni enfoncement, ni élévation.

Le marbre le plus uni est le plus beau. Un pays où il n'y a ni montagnes ni vallées est un pays plain. (G.)

Uni et plain diffèrent encore par les choses qu'ils servent à qualifier. Uni est un mot d'un usage fréquent et général. Le dos doit être égal, uni. (Buffon.) Un miroir uni (Trévoux), etc.

Plain ne se dit que d'un pays, d'une plaine. La Beauce est un pays plain. (Académie.)

De plus, ce qui est uni peut avoir été rendu tel ; ce qui est plain est tel naturellement. Uni est un participe ; plain est un adjectif. Un pays est plain; un chemin est uni.

Plat se disait autrefois d'un pays : le plat pays était opposé à la montagne. 11 ne s'emploie plus guère en ce sens. Un pays plat n'a point d'enfoncement, ni d'élévation comme le pays plain. Mais en disant d'un pays qu'il est plain, on exprime simplement ce fait que le pays n'a point d'accidents de terrain, tandis qu'en disant qu'il est plat, on indique qu'il manque de pittoresque, que le paysage n'y est point intéressant. Dans son sens ordinaire, plat veut dire qui offre une surface plane. (V. F.)

1340. Union, Jonction.

L'union regarde particulièrement deux différentes choses qui se trouvent bien ensemble. La jonction regarde proprement deux choses qui se rapprochent l'une auprès de l'autre.

Le mot d'umon renferme une idée d'accord ou de convenance. Celui de jonction semble supposer une marche ou quelque mouvement.

On dit Yunion des couleurs, et la jonction des armées, l'union de deux voi-r sins, et la jonction de deux rivières.

Ce qui n'est pas uni est divisé. Ce qui n'est pas joint est séparé.

On s'unit pour former des corps de société. On se joint pour se rassembler et n'être pas seul.

Union s'emploie souvent au figuré; mais on ne se sert de jonction que dans le sens littéral.

L'union soutient les familles et fait la puissance des États ; la jonction des ruisseaux forme les grands fleuves. (G.)

1341. Unique, Seul.

Une chose est unique lorsqu'il n'y en a point d'autre de la même espèce.

II est ([ii tique foi s plus à propos de si se distinguer même par quelque chose de bon. Bien des fume dans l.i façon de peiner C'iTiimc dans le cérémonial ; que leurs mères et leurs nourrices ont pense avant eui. (

Uuaagt, dans le sens propre du mol. regarde les dit utile*, ou dont on se sert, dont on imc avec des vues d'il en tin mol d'utilité.

La coutume regarde particulièrement les choses que l'i fréquemment, les actions ordinaires, les habitudes, les n

L'usiif est une pratique constante, la coutume "une h.

L'usage, soit par son u n i versa li lé, soit par son ancieon lîté, a plus d'autorité, plus d'empire en général que la sil souvent obéir ri IWijr, quand nous n'avons qu'à suivre la sera notre excuse, et Vusag? notre justification.

L'usage lient plulûtàla raison, aux facultés intellectue raies : la confumr, à la nature, aux dispositions, aux h; physiques. Un peuple policé a des usages, un peuple bar

L'usage nous détermine quelquefois malgré la raison, entraîne malgré la nature. Les abus ne manquent pas comme la routine d'en appeler à la coutume. [H.)

1343. User, Se servir, Employé:

User exprime l'action de faire usage d'une clios; . m !..<i

3u'on a d'en disposer à son gré et à son avantage. Se sr e tirer un service d'une chose, selon le pouvoir et les mi aider dans l'occaMOii donnée. Employer exprime l'action non particulière d'une chose, selon les propriétés qu'elle vous avez d'en régler la destination.

On use. de sa chose, de son droit, de ses facultés à sa bien ou mal, selon qu'on en fait un emploi bon ou m au louable ou blâmable, une disposition raisonnable ou déra d'un agent, d'un instrument, d'un moyen, comme on li sait; on s'en sert bien ou mal, selon le talent ou l'habile nière dont ou s'y prend, le rapport qu'a le moyen avec I. choses, les personnes, ses moyens, ses ressources, comn nable, eu égard à l'objet qu'il s'agit de remplir: on les i selon uu'ils sont nronres nu nnn à laire une fnnrttmn H»