Beau, Joli

Le beau est grand, noble et régulier : on ne peut s'empêcher de l'admirer : quand on l'aime, ce n'est jamais médiocrement; il attache. Le joli est fin, délicat et mignon : on est toujours porté à le louer : dès qu'on l'aperçoit, on le goûte; il plaît. Le premier tend avec plus de force à la perfection, et doit être la règle du goût. Le second cherche les grâces avec plus de soin, et dépend du goût.

Nous jetons sur ce qui est beau des regards plus fixes et plus curieux : nous regardons d'un œil plus éveillé et plus nant ce qui est joli.

Les dames sont belles dans les romans. Les bergères sont jolies dans les poètes.

Le beau fait plus d'effet sur l'esprit; nous ne lui refusons pas nos applaudissements. Le joli fait quelquefois plus d'impression sur le cœur; nous lui donnons nos sentiments.

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BEA

1] arrive assez souvent qu'une belle personne brille et charme les vrra. «w aller plus loin ; tandis que la jolie forme des liens, et fait de vériùbks sessions : alors la première a pour partage les éloges qu'on doit à ta beauté: *t la seconde a pour elle l'inclination qu'on sent pour ce qui fait plaisir.

Le teint, la taille, la proportion et la régulante des traits, forment W i*(ln personnes : les jolies sont jolies par les agréments, la vivacité des jctu. I" <ir et la tournure gracieuse du visage, quoique moins régulière.

En fait d'ouvrages d'esprit, il faut, pour qu'ils soient beaux, qirH « lie ht vrai dans le sujet, de l'élévation dans les pensées, delà justessedans lesîa-iies, de la noblesse dans l'expression, de la nouveauté dans le tour et de il rsolarilé dans la conduite ; mais le vraisemblable, la vivacité, la sîngn'j-m; « le brillant, suffisent pour les rendre jolis. Quelqu'un a dît que lesanôem :iau?at . beaux, et que les modernes étaient jolis : je ne sais s'il a bien reocantn:: maïs cela même est du nombre des jolies choses et non des belles.

Le beau est plus sérieux, et il occupe; le joli est plus gai, et il dverât : c'est pourquoi Von ne dit pas une jolie tragédie, mais on peut dire nu jujû comédie. (B.)

Qui dit de belles choses n'est pas toujours écouté avec attention, •çniû^nll mérite de l'être; la conversation en esL quelquefois trop grave et trop «agiote. Qui dit de jolies choses est ordinairement écouté avec plaisir; la coenercaiioa en est toujours enjouée.

Le mol de beau se place fort bien à l'égard de toute sorte de choses , quand elles en méritent l'épitbète. Celui de joli ne convient guère à répara des choses qui ne souffrent point de médiocrité; telles sont la peinture et la, poésie : on no dit ni un joli poème, ni un joli tableau; ces sortes d'ouvrages sont beaux, ou, s'ils ne le sont pas, ils sont mauvais.

Lorsque les épithètes de beau et joli sont données à l'homme, elles cessait d'être synonymes, leurs significations n'ayant alors rien de commun. In bel homme est autre chose qu'un joli homme. Le sens du premier tombe sur la ligure du corps et du visage ; et le sens du second tombe sur l'humeur et sur les manières d'agir. (G.)

Si le beau, qui nous frappe et nous transporte, est un des plus grands effets de la magnificence de la nature, le joli n'est-îl pas un de ses plus doux bienfaits?

La vue de ces astres qui répandent sur nous, par un cours et par des règles immuables, leur brillante et féconde lumière; la voûte immense à laquelle : i. ni- sublime des mers, les grands phéno-

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règle commune, c'est celle du vrai. Si le;o/t s'en écarte, il se détruit, et devient maniéré, petit ou grotesque; nos arts, nos usages et nos modes, sont aujourd'hui pleins de sa fausse image. (Encyclop. VIII, 871.)

Il y a des choses qui peuvent être jolies ou belles; telle est la comédie; il y en a d'autres qui ne peuvent être que belles, telle est la tragédie.

Il y a quelquefois plus de mérite à avoir trouvé une jolie chose qu'une belle. Dans ces occasions, une chose ne mérite le nom de belle que par l'importance de son objet; et une chose n'est appelée jolie, que par le peu de conséquence du sien : on ne fait alors attention qu'aux avantages, et l'on perd de vue la difficulté de l'invention.

Il est si vrai que le beau emporte souvent une idée de grand, que le même objet que nous avons appelé beau, ne nous paraîtrait plus que joli, s'il était exécuté en petit.

L'esprit est un faiseur de jolies choses : mais c'est l'âme qui produit les belles. Les traits ingénieux ne sont ordinairement que jolis -, il y a de la beauté partout où l'on remarque du sentiment.

Un homme qui dit d'une belle chose qu'elle est belle, ne donne pas une grande preuve de discernement; celui qui dit qu'elle est jolie, est un sot, ou ne s'entend pas : c'est l'impertinent deBoileau, qui dit que le Cornei lie est pli quelquefois (Encyclop. II, 181.)