Contrition, Repentir, Remords

La contrition est la douleur profonde et volontaire qu'un cœur sensible ressent d'avoir commis le péché ou le mal, considéré comme une offense faite à Dieu. Le repentir est le regret amer et réfléchi d'une âme timorée qui o

commis une faute ou une action répréhensible, el qui voudrait la réparer. Le remordi est le reproche désolant et vengeur que la conscience vous fait d'avoir commis un crime ou une grave transgression des lois imprimées dans le cœur humain.

Ainsi la contrition regarde le péché ; elle est dans le cœur, et les motifs les plus sublimes de la religion l'inspirent. \e repentir regarde toute espèce de mal ou d'action regardée comme mal; il est dans l'âme; la réflexion et l'expérience le suggèrent. 1-c remords regarde le crime; il est dans la conscience; il nail en nous, pour ainsi dire sans nous, du crime même.

La contrition nous remet dans la bonne voie; le remords nous montre la bonne voie avec une sorte de désespoir.

Le remords porte le coupable au repentir; le repentir nous retourne vers la bonne voie; le repentir porte le chrétien à la contrition.

Le repentir a souvent des motifs humains ; la contrition n'a que des motifs surnaturels : tille est la grandeur de la foi. On a quelquefois du repentir d'avoir bien fuit, jamais de remords ; telle est la nature du bien.

Voyez, dans l'Evangile, les histoires du Publicain, de la Samaritaine, de la Madeleine, vous aurez une juste idée de la contrition.

Voyez dans Slrabon la description de Furies, vous y reconnaîtrez le remords. Voyez dans Lucien cette dame vêtue de deuil, qui tourne la tète du coté de la vérité en pleurant de douleur et de honte; elle vous représente le rep«i(,'r. (IL)'

Le remords est la punition du crime, le repentir est le retour à la vertu, la religion seule nous rend capables de contrition.