Désoccupé, Désœuvré

Le sens propre de ces mots est clairement déterminé par leur rapport ma"

nifestc avec ceux d'occupation et d'œuvre. L'homme désoccupè n'a point d'oecupation : l'homme désœuvré ne fait miure quelconque. L'occupation est un emploi de ses facultés el du temps, qui demande de l'application, de l'assiduité, de la tenue. \,'œuvre est une action ou un travail quelconque, qui nous exerce et ne nous laisse pas dans l'inaction. On est disoccupé quand on n'a rien à faire ; mais, à proprement parler, rien de ce qui occupe. On est désœuvré lorsqu'on ne fait absolument rien, même rien qui amuse, parce qu'on ne veut lien faire ; car c'est là le propre du fainéant.

L'homme désoccupè a du loisir : l'homme désœuvré est tout oisif. On est souvent désoccupè sans être désœuvré. L'homme actif et laborieux, quand il est désoccupè ou sans occupation, ne demeure pas désœuvré; il amuse son loisir par quelque exercice.

Il y a beaucoup de gens (je ne citerai pas pour exemple un certain ordre de femmes), il y a, dis-je, beaucoup de gens dont la vie est toute disoccupét, quoiqu'elle ne soit nullement désœuvrée ; ils agissent, mais que font-ils î Ceux qui ne savent pas employer le temps, le tuent, comme on dit.

La Bruyère dit qu'à la ville, comme ailleurs, il y a une classe de soties gens; c'est celle des gens fades, oisifs, desoccupès : ils pèsent aux autres. Le temps, dit-il encore, pèse aux gens désœuvrés, et paraît court à ceux qui sont occupa utilement.

Vous reconnaîtrez l'homme désoccupè à un certain air de malaise et d'inquiétude : il semble chercher quelque chose qui lui manque. Vous reconnaîtrez l'homme désœuvré à un certain air de langueur et d'inertie ; il semble attendre quelque chose qui l'anime.

L'ennui est la peine de l'homme désoccupè; et l'oisiveté la punition de l'homme désœuvré.

Le mot de disoccupation, dit le Dictionnaire de Trévoux, s'applique à l'action de l'esprit comme à celle du corps, et celui de désœuvrement convient particulièrement à celte dernière sorte d'action. (R.)