DEV

(ton désigne l'autorité qui lie, et le devoir, le sujet qui est lié". Le devoir présuppose l'obligation. Nous sommes dans l'obligation de faire une chose, et notre devoir est de la faire : c'est l'obligation qui nous lie , et c'est au devoir qu'elle nous lie.

Barbeyrac établit pour principe de l'obligation proprement dite, la volonté d'un supérieur dont on se reconnaît dépendant. Burlamaqui obsepe que la raison doit approuver et reconnaître le devoir, sans quoi il n'y Aurait que violence.

L'obligation ne peut pas s'étendre au delà de l'autorité du supérieur qui commande; le devoir, au delà des facultés de l'inférieur à qui on commande. Il n'y a point d'obligation si la chose n'a pu être ordonnée; point de devoir si elle ne peut être exécutée.

Nos obligations naissent de notre constitution même : nos devoirs naissent de nos propres droits. Montesquieu dit fort bien que les lois sont les rapports des choses entre elles : les obligations déterminées par les rapports ne tendent qu'à développer, maintenir, concilier, perfectionner ces mêmes rapports pour 1 intérêt propre et commun des choses ; et nos devoirs, comme nos droits, ne sont que l'application, le développement, le maintien, la conciliation de ces rapports pour notre intérêt propre qui produit l'intérêt commun, comme l'intérêt commun produit notre propre intérêt. (It.)

L'article de Roubaud est confus, et ce qui cause la confusion, c'est l'emploi des exemples qui servent ordinairement a la dissiper. C'est qu'en effet, par les exemples, on risque tantôt de rabaisser le devoir, tanldt d'élever l'obligation outre mesure, et, plus on restreint le devoir, plus on le rapproche de l'obligation; plus on fait l'obligation générale, plus on l'élève au niveau du l'eveir.

Le devoir est un idéal à accomplir.

L'obligation est une nécessité qui nous lie.

Le devoir est proposé a la liberté humaine comme le bien auquel elle doit tendre ; l'obligation lui est imposée comme la loi qui doit la régir. On est toujours libre de manquer à ses devoirs; on n'est plus libre du moment qu'on a des obligations.

Ce qui est un devoir de par la loi naturelle et les principes de loi civile peut prendre la nature d'obligation par les détails de la loi civile et les règlements.

Ainsi, l'obligation nous tient plus fortement attachés, liés que le devoir, mais le devoir est d'un ordre plus élevé que l'obligation. Par une première faute, on peut s'être mî? dnns VobHgaUm de manquer toute sa vie à s