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se contentait ordinairement d'épancher quelques gouttes de la liqueur, au lieu de Yépandre, ou, comme on dit à présent, de la répandre.

Ces mots conservent leur différence au figuré. On dit souvent Y épanchement et Yeffusion du cœur. Si les hommes connaissaient le plaisir des *panchements de l'amitié, dit Saint-Évremont, ils le préféreraient à tous les autres.

Un cœur sensible cherche à se soulager par des épanchements ; un cœur trop plein cherche à se décharger par des effusions.

Les passions douces et discrètes se communiquent par des épanchements ; les passions violentes et impétueuses se répandent p*ar des effusions.

Les premières larmes d'une douleur longtemps concentrée provoquent leur afûuence : les premiers épanchements de l'âme provoquent l'effusion.

Uépanchement naît surtout du penchant ou de l'attrait : ainsi on dit, en matière de dévotion, Vépanchement de l'âme. Veffusion naît de différentes dispositions, ou naturelles, ou accidentelles de l'âme : ainsi l'effusion est naturelle à l'homme communicatif comme au pécheur contrit.

Uépanchement, considéré comme l'ouvrage du penchant, se fait surtout d'un cœur dans un autre. Veffusion, considérée comme l'effet d'un naturel facile, se fait de l'âme sur tous les objets. (R.)