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l'honnêteté. L'honnêteté morale est l'acception dans laquelle nous prendrons ici ces deux dénominations. Quelle est, en fait de vertu, la différence entre l'honnête homme et l'homme honnête?

Cette question doit d'abord se résoudre par les principes établis dans la question générale traitée a l'article savant homme et homme savant. L'adjectif,

Elacé devant le substantif, retrace le caractère propre, ou du moins un altriut caractéristique ou principal de la personne; placé à la suite, il n'offre Îu'un trait particulier de la personne, ou une simple qualification : cette diférenceest essentielle et primitive. (Voyez l'article cité.)

Mais l'homme honnête et l'honnête homme se distinguent encore, ce me semble, l'un de l'autre par des couleurs etdes ombres assez tranchantes. Comme les manières et les formes déterminent l'homme civilement honnête, soit imitation, soit confusion, nous considérons ordinairement dans l'homme moralement honnête les apparences : nous lui demandons des dehors, tandis qu'il suffit pour l'honnie homme des principes de sentiment et de moeurs. Le respect de la loi et l'amour du devoir font l'honnête homme; le respect humain et l'amour de l'estime publique peuvent faire l'homme honnête.

L'honnête homme a les vertus essentielles; cette probité qui, dans un ressort bien plus étendu que celui des lois, nous défend de faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qu'on nous fit; cette bonne foi dans les procédés, et cette fidélité dans les paroles, qui montrent toujours l'homme tel qu'il est et tel qu'il sera, etc. Il a ces vertus, mais ces vertus n'excluent pu certains défauts fâcheux pour la société : l'humeur chagrine, la rudesse et h grossièreté des manières; l'entêtement et l'opiniâtreté, la raideur et l'inflexibilité, etc.

L'homme honnête n'a peut-être pas dans l'âme toutes ces vertus, du moins au même degré ; mais il a précisément les qualités sociales opposées à ces défauts; la modération est son trait distinctlf. Maître de lui-même, il ne soDg; qu'à rendre les autres contents d'eux et de lui; sévère pour soi, indulgent pont autrui, sa fermeté n'a rien de dur; il est franc, mais avec réserve : sa politesse est bienveillante ; il a cette égalité d'humeur que l'on prendrait pour le signé de l'égalité d'Jme. Enfin il cède aux bienséances, aux égards, à vos intérêts et à vos goûts, tout ce que sa vertu pliante et tempérée lui permet d'accorder à la condescendance.

Ainsi les vertus propres de V honnête homme sont des vertus capitales, primitives, fondamentales ; les qualités de l'homme honnête ornent ces rarW. les perfectionnent, les complètent. Voulez- vuus rie? modules ou des exemples