Offrande, Oblation

Dans un sens rigoureux , V oblation est l'action d'offrir ; et 1 offrande est la chose à offrir, et ensuite la chose offerte.

L'offrande est donc proprement la chose destinée pour Y oblation. Si l'usage, intervertissant les idées, attribue également à Y oblation l'idée de l'offrande, et à l'offrande l'idée de Y oblation, la différence n'en existe pas moins dans les mots; et le sens primitif de l'un n'est que le sens détourné de l'autre.

L'offrande se fait, dit-on, à Dieu, à ses saints, et même à ses ministres : Y oblation ne se fait qu'à Dieu. Voblation est alors un vrai sacrifice ; l'offrande est seulement un don religieux. L'offrande du pain et du vin dans le sacrifice de la messe est une oblation. Les présents que les fidèles font à l'autel sont proprement des offrandes.

Oblation a toujours un sens plus rigoureux (\vl offrande ; et il ne se dit que pour exprimer le sacrifice ou le don fait avec les cérémonies religieuses prescrites à cet effet. Ainsi toute offrande n'est pas oblation : et l'idée du don, ou même du dévouement, suffit pour constituer une offrande sans aucune cérémonie. (R.)