Offusquer, Obscurcir

Offusquer signifie empêcher de voir ou d'être vu, du moins de voir ou d'être vu clairement dans sa clarté naturelle, par l'interposition ou l'opposition d'un corps, d'un obstacle. Obscurcir exprime l'action simple et vague de faire perdre à un objet sa lumière ou son éclat, sans aucun rapport indiqué ni au moyen ni à la vue.

Le soleil est obscurci lorsqu'il a perdu son éclat : si vous le considérez dans les nuages, il est offusqué. Les nuages l'obscurcissent et l'offusquent : ils l'obscurcissent en lui ôtanl sa lumière ; ils Y offusquent en vous empêchant de le voir, ou en l'empêchant d'être vu.

Les passions obscurcissent l'entendement de quelque manière qu'elles le troublent : elles Y offusquent en élevant autour de lui des nuages, ou en s'inter posant entre lui et la vérité.

La grandeur nous offusque, et nous tâchons de Yobscurcir.

La gloire de Miltiade offusquait l'esprit de Thémistocle : la gloire de Thémi s tocle obscurcit celle de. Miltiade. Vous pouvez dire que la gloire de Thémistocle offusque celle de Miltiade; mais non que celle de Miltiade obscurcit l'esprit de Thémistocle. La raison en est que Yoffuscation tombe ou sur vous qui voyez et considérez l'objet, ou sur l'objet lui-même, au lieu que Y obscurcissement ne touche que l'objet seul.

L'objet qui vous éblouit, vous offusque; et vous n'en soutenez la lumière qu'à mesure qu'il s'obscurcit.

Trop de paroles offusquent le discours; et cette surabondance fait perdre de vue ce que vous dites, ce qui vaut quelquefois son prix. Trop de brièveté dans l'expression obscurcit l'idée; mais cette obscurité vous donne un air de profondeur, ce qui a bien aussi son mérite. (R.)

SU OMB

. 986. Oisif, Oiseux.

Termes qui annoncent également l'inaction et l'inutilité.

Être oisif, c'est ne rien faire, être sans action, sans occupation : être oiseux, c'est avoir quelque rapport à l'oisiveté, soit par goût, parce qu'on l'aime, par habitude , parce qu'on y passe sa vie; ou par ressemblance, parce qu'on est inutile.

On doit donc appeler oisifs l'homme, les animaux, les êtres qu'on regarde comme inactifs, si Ton veut dire qu'ils sont actuellement dans l'inaction; mais si Ton veut dire qu'ils en ont l'habitude, on doit les appeler oiseux, ainsi que de toutes les choses inutiles, comme l'inaction, quand même ce seraient des actions.

Tel qui parait oisif peut être occupé très sérieusement ; car la contention de l'esprit est souvent un exercice, plus pénible que le travail corporel; mais si ses pensées n'aboutissent qu'à des projets chimériques, à des systèmes sans fondement ou sans proportion, ce ne sont plus que des réflexions oiseuses. (B.)

Avec du loisir, on est oisif; avec de l'oisiveté, on est oiseux.

Oisif n'exprime proprement que l'acte, un état passager, l'inaction actuelle: oiseux marque l'habitude, la qualité ou l'état permanent, l'inertie. On est oisif dès qu'on n'est pas en activité ; quand on croupit dans l'inaction, on est oiseux.

Un ouvrier qui n'a point d'ouvrage est oisif: un ouvrier qui ne veut pas travailler est oiseux. Le premier ne fait rien , quoique peut-être il voulût faire quelque chose : le second ne fait rien, parce qu'il ne veut pas faire, et même quand il fait quelque chose, mais d'inutile ou d'oiseux. (R.)