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deux prétendants à la main de la bergère Iris ; c'est un pâtre qui apporte à Lycas un cartel de la part de Phisène ; et c'est le berger Corydas que préfère Iris. Enfin la même pensée exprimée par La Bruyère et par Fléchier fait comprendre

3ue la différence des styles distingue plus ces mots que la différence des confions qu'ils représentent, a Le berger est-il fait pour le troupeau ou le troupeau pour le berger? » demande La Bruyère, et Fléchier répond : a Le pasteur est fait pour l'Eglise et non pas l'Église pour le pasteur. » (V. F.)

4021. Pauvreté, Indigence, Disette, Besoin, Nécessité, Misère,

Dénûment, Pénurie.

La pauvreté est une situation de fortune opposée à celle de la richesse, dans .aquelle on est privé des commodités de la vie, et dont on n'est pas toujours Je maître de sortir; c'est pourquoi Ton dit que pauvreté n'est pas vice.

La richesse permet une juste 6erlé,

Mais il faut êlre souple avec la pauvreté. (Boileau.)

Vindigence enchérit sur la pauvreté; on y manque des choses nécessaires; elle est , dans l'état de fortune, l'extrémité la plus basse, ayant à l'autre bout pour antagoniste, la supériorité que fournissent les biens immenses : il n'y a point d'homme qui ne puisse s'en tirer, à moins qu'il ne soit hors d'état de travailler. Un art, quelque petit qu'il soit , est, dans l'opulence, une distraction contrôles passions et l'ennui; mais dans Y indigence, c est une ressource contre le besoin. (Bernardin de Saint-Pierre.) Je ne pouvais plus comme autrefois envisager Vindigence en philosophe cynique. (Lbsage.)

La disette est un manque de vivres, dont l'opposé est l'abondance $ elle semble venir d'un accident, ou d'un défaut de provisions, plutôt que d'un défaut de biens-fonds. 11 fallait faire marcher en hâte une armée que la disette affaiblissait. (Voltaire.) La crainte de retomber dans la disette ferma nos ports à l'exportation du mé. (Voltaire.)

Le besoin et la nécessité ont moins de rapport à l'état et à la situation habituelle que les trois mots précédents : mais ils en ont davantage au secours qu'on attend ,* ou au remède qu'on cherche ; avec cette différence entre eux deux, que le besoin semble moins pressant que la nécessité.

C'est en effet la vraie grâce de 1 aumône, en soulageant les besoins des pauvres , de diminuer en nous d'autres besoins, c'est-à-dire ces besoins honteux qu'y fait naître la délicatesse. (Bossuet.)

11 a voulu que l'abondance des uns suppléât à la nécessité des autres. (Fléchier.) Le premier argent qu'il reçut d'Espagne, malgré les nécessités de sa maison, fut donné à ses amis. (Bossuet.) Pressant besoin; nécessité urgente.

Une heureuse étoile ou d'heureux talents tirent de la pauvreté ceux qui y sont nés, et la prodigalité y plonge les riches. Un travail assidu est le remède contre Vindigence; si Ton manque d'y avoir recours, elle devient une juste punition de la fainéantise. Les sages précautions préviennent la disette ; les consommations superflues et immodérées la causent quelquefois. Quand on est dans le besoin, c'est à ses amis qu'il faut demander de l'aide; mais il faut aussi s'aider soi-même, de peur de les importuner. Le moyen d'être secouru dans une extrême nécessité est d'implorer les personnes vraiment charitables.

Les lettres ne sont guère cultivées au milieu des richesses, et elles le sont mal dans la pauvreté; une fortune honnête est leur état convenable. Le plus noble et le plus doux plaisir que procurent les grands biens à ceux qui les possèdent, est de pouvoir répandre un superflu qui fournisse le nécessaire à ceux qui sont dans Vindigence; s'ils pensent et usent autrement de leur fortune, ils en sont indignes. Les disettes qui arrivent dans un État sont une marque in* tlubi table que la police n'y est pas parfaite, ou qu'elle n'y est pas fidèlement