OFFRANDE, OBLATION

Daus un sens rigoureux, Xoblation est l'action d'offrir; et \ offrande est la chose à offrir, et ensuite la chose offerte.

Uojfrande est donc proprement la chose destinée pour Voblation. Si l'usage, intervertissant les idées, attribue également à Voblation l'idée de ï offrande., et à \ offrande l'idée de ïoblation, la différence n'en existe pas moins dans les mots ; et.le sens primitif de l'un n'est que le sens détourné de l'autre.

h' offrande se fait, dit-on , à Dieu , à ses saints , et même à ses ministres : Voblation ne se fait qu'à Dieu. L'oblation est alors un vrai

OIS i55

sacrifice : Y offrande est seulement un don religieux, h' offrande du pain et du vin dans le sacrifice de la messe, est une oblation. Les présens que les fidèles font à l'autel, sont proprement des offrandes.

Oblation a toujours un sens plus rigoureux qu offrande ^ et il ne se dit que pour exprimer le sacrifice ou le don fait avec les ce're'monies religieuses prescrites à cet effet. Ainsi toute offrande n'est pas oblation : et l'ide'e du don, ou même du dévouement, suffit pour constituer une offrande sans aucune cérémonie. ( R.)