OND

après et, si, ou, et même après que, lorsque le mot qui suit commence par la syllabe corn ; qu'ailleurs, il est oïdinairement mieux de se servir à' on.

Que l'on conviemie toujours de la valeur des termes, si l'on veut s'entendre. On peut commencer à lire cet ouvrage par où l'on voudra ; et Von doit le lire à plus d'une reprise.

Quelquefois la poésie met l'on au lieu d'on , uniquement pour la mesure du vers. ( G.)

Dans l'écriture abrégée, honi voulait dire home, homme. Hom , hon , se prononce on : par succession de temps . on a écrit comme on prononçait. On dit signifie donc homme dit. On ou homme dit est une proposition particulière ; car on signifie un homme quelconque , quelqu'un , et des gens. L'on , \ homme dit , est une proposition générale; l'on signifie les hommes, la généralité, la multitude du moins. On est un pronom indéfini : l'on est une expression collective.

Cette distinction si naturelle de sens , Yaugelas , Dumarsais, et presque tous nos habiles grammairiens, l'ont reconnue. Dumarsais reproche même à Tabbé Girard de ne pas l'avoir observée. « Quand nous disons si l'on au lieu de si on, dit-il en parlant du bâillement, 1'/ n'est point alors une lettre euplionique , quoi qu'en dise l'abbé Girard. On est un abrégé de homme ; on dit l'on comme on dit l'homme. On marque une proposition indéfinie , indii^iduum vagum.» Comment se peut-il donc que ce grammairien philosophe conclue ensuite , avec la foule , q\ïil est indifférent pour le sens de dire , o?i dit ou l'on dit , et que c'est à loreille à décider lequel doit être préféré ?

C'est une règle que quand on répète plusieurs on ou l'oji , il faut toujours dire de même. On loue , on blâme , on crie, et non pas cm dit et l'on fait. (R.)