OISIF , OISEUX

Termes qui annoncent également l'inacfion et Tinulifité.

Etre oisif, c'est ne rien faire, être sans action, sans occupation : être oiseux., c est avoir quelque rapport à l'oisiveté, soit par goût, parce qu'on l'aime ; par habitude , parce qu'on y passe sa vie ; ou par ressemblance , parce qu'on est inutile.

ï56 ON

On doit donc appeler 0/54/5 l'homme , les animaux, les êtres qu'on regarde comme actifs, si l'on veut dire qu'ils sont actuellement dans Y inaction ; mais si l'on veut dire qu'ils en ont l'habitude, on doit les appeler oiseux, ainsi que de toutes les choses inutiles , comme l'inaction, quand même ce seraient des actions.

Tel qui paraît oisif ^evd être occupé très sérieusement ; car la contention de l'esprit est souvent un exercice plus pénible que le travail corporel ; mais si ses pensées n'aboutissent qu'à des projets chimériques, h des systèmes sans fondement ou sans proportion, ce ne sont plus que des réflexions oiseuses. (B.)

Avec du loisir, on est oisif; avec de l'oisiveté, on est oiseux.

0/5zyu'exprime proprement que l'acte , un état passager , l'inaction actuelle : oiseux marque l'habitude , la qualité ou l'état permanent , l'inertie. On est oisif dès qu'on n'est pas en activité; quand on croupit dans l'inaction, on est oiseux.

Un ouvrier qui n'a point d'ouvrage est oisif: un ouvrier qui ne veut pas travailler est oiseux. Le premier ne fait rien, quoique peut-être il voulût faire quelque chose : le second ne fait rien , parce qu'il ne veut pas faire, et même quand il fait quelque chose, mais d'inutile ou d'oiseux. (R.)

gZo. OMBRAGEUX, SOUPÇONNEUX, MÉFIANT.

"L'ombrageux voit tout en noir , tout l'offusque. Le soupçonneux voit tout en mal , tout le choque. Le méfiant est toujours en garde , il craint tout.

Ombrageux se dit, au figuré , des personnes qu'un rien offusque ; il est pris en mauvaise part. C^est le caractère de l'homme timide, que son ombre effraie.

Le soupçojineur vit de soupçons, et conjecture toujours le mal. U ombrageux \)eut revenir, et lorsqu'il a touché l'objet, il se rassure; mais le soupçonneux est inquiet, quand il n'y a même rien qui puisse justifier ses craintes. Le premier se trompe en s'arrêtant à la surface ; celui-ci néglige les apparences , et présume le mal lorsqu'il ne le voit pas.

L'homme méfiant se tient en garde : ce n'est pas de l'ombre , c'est de la personne, c'est de la chose qu'il a peur.

V ombrageux s'arrête aux apparences; le soupçonneux à la supposition; le méfiant à la crainte d'être trompé. ( R.)