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de ne rien faire : i! ne fait rien, ininne quand il fait quelque chose ; s» manière est de végéter, ou pluLôt il croupit.

h' indolence semble prendre sa source dans une sorte d'apathie ^ dans l'indifFérence ; la nonchalance^ dans la froideur du tempérament, dans la langueur des organes; la négligence , dans Tinsouciance, dans la légèreté de l'esprit; la paresse, dans une sorte d'inertie, dans une grande mollesse ; la fainéantise , dans la lâcheté de l'âme, dans une éducation et une vie oiseuse.

L'abbé Girard a sur ces termes, à peu de chose près, le même fonds d'idées; peut-être était-il à propos de les approfondir et de les développer davantage. Dans deux articles differens, il semble même confondre le nonchalant et le paresseux. Le nonchalant , dit-il, va mollement et lentement dans tout ce qu'il fait ; il craint la fatigue ; et le paresseux craint la peine et la fatigue ; il est lent dans ses opérations.

Cet écrivain estime qu'on est itrdolent par défaut de sensibilité; j'aimerais mieux dire par indifférence : car le propre de Y indolent est de ne se mettre en peine de rien, ou de se refuser à la peine, ce qui le suppose nécessairement indifférent et non pas nécessairement insensible. Cette indifférence naîtra de différentes causes, ou d'une mollesse qui reçoit bien les impressions, mais qui ne répond pas faute de ressort; ou d'une insensibilité stupide contre laquelle tout aiguillon s'émousse; ou d'une sorte d'impassibilité par laquelle l'ame, élevée au-dessus de toute atteinte, jouit d'une paix inaltérable. (R.)