PRÉDICATION, SERMON

On s'applique à la prédication ; et l'on fait un sermon. L'une est la fonction du prédicateur ; l'autre est son ouvrage.

Les jeunes ecclésiastiques qui cherchent à briller s'attachent à la prédication , et négligent la science. La plupart des sermons sont de la troisième main dans le débit ; l'auteur et le copiste en ont fait leur profit avant l'orateur.

Les discours faits aux infidèles, pour leur annoncer l'Evangile, se nomment pi-édications. Ceux qui sont faits aux chrétiens pour nourrir leur piété, sont des sermons.

Les apôtres ont fait autrefois des prédications remplies de solides vérités. Les prêtres aujourd'hui font des sermons pleins de brillantes figures. (G.)

I0l5. PRÉDICATION, PROPHÉTIE.

Annonce des choses futures. La prédiction peut porter sur des évéaemens soumis aux calculs de la prévoyance. La prophétie , toujours

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indéi>endante de la raison , ne peut être que Teffet de l'inspiration : ainsi on prédit une éclipse, ou rëvenement d'un procès. Daniel avait prophétisé \a venue de Jésus-Christ.

Chez les païens, l'art de la divination avait ses règles. Les aruspices , d'après le vol des oiseaux ou les entrailles des victimes, faisaient des prédictions : Apollon avait accordé à Cassandre le don de prophétie ; eue ne consultait que l'esprit du dieu. (F. G.)

I0l6. PRÉÉMINENCE , SUPÉRIORITÉ.

La prééminence est l'attribut d'un homme plus élevé en dignité que les autres; la supériorité est celui d'un homme plus grand que les autres par ses qualités personnelles. On peut dire que la supériorité dépend de la taille ; la prééminence , du siège sur lequel on est placé.

La prééminence tient à l'opinion ; la supériorité est de fait ; on peut accorder la prééminence à certaines qualités ; l'opinion décide souvent de leur prix : la supériorité d'esprit est une chose réelle qu'on ne peut disputer ni déplacer. (F.G,R.)