PRIVÉ , APPRIVOISÉ

« Les animaux ;9rzVe5, dit l'abbé Girard, le sont naturellem>ent; ef les apprivoisés le sont par l'art et par l'industrie des hommes. Le cliien, le bœuf et le cheval, sont des animaux pj-ii'és : l'ours et le lion .«^ont quelquefois appripoisés. Les Ijêtes sauvages ne sont pas prii^ées ; les farouches ne sont pas apprivoisées »

Ce n'est pas assez ; il faut ajouter que l'animal apprivoisé devient pr/p'e, c'est-à-dire familier; car apprivoiser si^mÇvo. rendre privé, familier, traitable. Rectifiez, d'après cette idée, celle de l'abbé Girard. Les chiens et autres animaux qui naissent au milieu de nous, sont naturellement ;?rzVe.s : votre mohieau, votre serin, vos tourterelles , ne sont privés que parce que vous les avez apprivoisés. L'éléphant apprivoisé devient si privé, qu'il rend avec docilité une foule de services domestiques, et qu'un enfantle mène plus facilement avec uncbaguette, que vous ne menez votre cheval avec la bride, le fouet et l'éperon.

Le lion guéri d'une blessure par l'esclave fugitif Androclès , devin* si privé, qu'il parcourait librement les rues de Rome sans donner aux enfans même le moindi-e sujet de crainte. Un lion apprivoisé valut au carthaginois Hannon, son maitre, l'exil que lui infligèrent ses compatriotes, tremblant qu'un homme capable de dompter une béte féroce ne captivât bientôt le peuple. ( R.)

I03l. SE PRIVER, s'abstenir.

S'abstenir n'exprime qu'une action ; se priver exprime aussi le sentiment qui l'accompngne. On peut s'abstenir d'une chose indifférente; on ne se prive que d'une jouissance.

Pour sentir la privation , il faut avoir connu la jouissance : ainsi l'on ne se prive guère que des choses que l'on possède ou dont on a déj;î joui ; on peut s'abstenir des choses que l'on ne connaît pas , et ou uer

^'abstient que de celles que l'on ne tenait pas encore. On se prive de ce qu'on donne; on s'abstient de touclicr à ce qui appartient à un autre. Quand on dit^e pvii^er de vin, le mot de priver porte sur l'idée delà jouissance passée, à laquelle on renonce ; quand ou dit , s'abstenir de vin, on ne songe qu'à la chose qu'on ne fera pas, sans rappeler celle qu'on a déjà faite.

On ne s'abstient guère qu'autant que le commande le devoir ou la prudence ; on peut se priver par sentiment de quelque chose de plus : ainsi les catholiques s'abstiennent de manger de la viande les jours où l'Eglise le défend ; ils peuvent s'en priver un autre jour par mortification et par surcroît de zèle.

Se priver ne s'applique guère aux choses de devoir, parce qu'en faisant son devoir on ne doit pas s'occuper de ses sacrifices.

On s'abstient avec courage, quand il le faut : on se prive avec regret; ou , si c'est pour quelqu'un qu'on aime, avec plaisir. (F. G.)