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d« mon opinion particulière , peu différente de celle de Ménage. Je pense qu'il vaut mieux dire de sangfroid^ comme les Italiens disent a sangue freddo ^ et sans proscrire de sens froid; et qu'il faut plutôt dire de sens rassis, coquine les Latins disent sedatâ mente , mais sans exclure de sang rassis.

Je dis de sang froid , par préférence à dé sens froid , par l.i raison que c'est le propre du sang et non pas du sens^ de s'échauffer, de s'en^ fiammer, de se refroidir , de se glacer.

Je Tavotic , entre nous , quand je lui fis l'affront , J'eus le snng un peu chaud, et le bras un peu prompt.

dit le comte de Gorraaz. Mais , à proprement parler , le sens, c'est-àdire la raison , le jugement , la faculté de juger, ne s'échauffe ni ne se refroidit. Cependant, comme on dit une tête chaude oix froide, comme on dit qu'un esprit est froid , et que l'efprit s'échaujje , je n'oserais condamner absolument la locution de sens froid , que je ne voudrais pourtant pas employer sans y être déterminé par des considérations particulières.

Le sang froid des personnes est donc une circonstance que nous remarquons dans les occasions où il est naturel que le sang s'échauffe : car s'il est naturel que le sang ne s'échauffe pas dans ime conjoncture, s'il est môme naturel qu'il se refroidisse et qu'il se glace, ce n'est nullement une chose à remarquer que le sang froid ^ puisque alors le sang doit êlre froid. C'est donc parler bien improprement que de diie qu'une personne est de sang froid a la vue du péril , pour marquer qu'elle n'a point de crainte ; quand , si elle était glacée de peur , elle serait naturellement et rigoureusement de sang froid. Yous employez donc au figuré pour louer quelqu'un l'expression de sang froid, tandis qu'au propre cette expression convient très bien ix)ur désigner l'état de l'homme que vous trouvez au contraire à blâmer. Ce qui est remarquable, c'est qu'on soit de sang froid au milieu de ce qui échauffe, mais non ati milieu de ce qui glace. Yoilà les cas où je pourrais préférer de sens froid , parce qu'on ne dit pas que l'esprit ou la raison se glace ; mais je dirais bien plutôt de sens calme ou tranquiUey ce qui exclut tous les effets de la crainte et autres semblables.

Je dirai plutôt de sens rassis, que de sang rassis, quoiciu'ou entende par le mot sens, soit le jugement et la raison, soit les sens ou ks organes , soit le sens, ou le bon sens , l'assiette ou l'état naturel de la chose. Rassis suppose seulement le trouble , l'agibtion, un désordre , et marque le retoui- de la chose dans sou assiette , dans sa première situation , dans son étit naluicl. Ainsi l'on dira fort bien de seiïs rassis , pour déoi;.-iîer que la chose a repris son vrai sens, son état propre. Ou dira fort bi'.'u de sens rassis , pour exprimer la cessation du désordre