TOL

à Yïâéc de la liaison et Je l'union des pirties qni forment un tout, avec l'apparence du tissu proprement dit, u'exrgent pas.

La texture est l'ordonnance ou réconomie résultant de la disposition et de l'arrangement des parties d'un tout. La contexture est l'ordonnance et la concordance des rapports que les parties ont les unes avec les autres et avec le tout. ^ ous conside'rez la texture ou du tout ou des parties : vous considérez la cordexture particulière des parties d'où résultent Tensemble et sa texture : con désigne l'assemlilage des ol)jets. La contexture est i la texture ce que le contexte est au texte : le contexte est ce qui accompagne le texte , ou bien le texte pris et considéré dans toutes les parties qui en déterminent le sens. Le sens naturel de texte est celui de tissu ; mais il n'a dans noti-e langue qu'une acception ligurée.

Tissu se dit, au figuré, pour désigner une suite d'actions, de discours, de choses enchaînées les unes aux autres; le tissu d'un discours ,; un tissu de crimes. On disait aussi figurément la tissure d'un ouvrage d'esprit ; mais vous n'entendrez pas dii'e souvent ce mot, mdme dans le sens propre. Comme le tissu comprend également la forme , la matière , et toutes les conditions de la chose , on dit qu'un tissu est bien ou mal frappé, etc. ; et noits oublions tissure, qui marque proprement la qualité de la fabrication et la main de l'ouvrier , tandis que tissu n'indique que par une acception particuHère la qualité de l'ouvrage.

Texture et contexture ne se disent guère diin tissu proprcntent dit : on a donc dà les préférer à tissure dans le sens figuré. On dit donc texture pour expi'imer la liaison et rarrangement des différentes parties d'un discours , d'un poème ; et l'on dit de même contexture sans paraître soupçonner une différence entre ces deux mots , quoique ce dernier marque distinctement l'ensemble ou le résultat des parties combinées ou des détails. Vous direz fort bien la texture d'une partie ^ et la contexture de toutes les parties ou du tout. Ces mots s'emploient physiquement dans le style dogmatique : on dit la texture des corps , des chairs ; la contexture des fibres, des muscles ( qui forment un assemblage avec des rapports divers entre eux). ISe vaudrait-il pas mieux di'.e la texture, quand il y a égalité , uniformité; et contexture quand il y a inégalité, diversité ? ( U.)