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Tout marque , au contraire , i)iiinitiveinent et directement, la totalité physique des individus, et no peut désigner l'espèce que secondairement et indirectement.

Le marque la totalité des individus, parce que l'espèce les comprend tous. Tout désigne l'espèce , parce que la totalité des individus la constitue.

Le choix entre ces deux articles doit donc se régler sur la différence des applications que l'on a à faire de la proposition universelle.

Le doit être préféré , si l'on veut établir un principe général , pour en tirer des conséquences également générales. L'homme est faible et continuellement exposé à de dangereuses tentations : il a donc un besoin perpétuel de la grâce pour ne pas succomber.

Tout est mieux , si l'on veut passer d'un principe général à des conséquences et à des applications particulières. Tout homme est faible et continuellement exposé à de dangereuses tentations : par quel privilège particulier prétendez-vous donc n'avoir rien à craindre de celles auxquelles vous vous exposez de gaieté de cœur? (B.)