A JAMAIS , POUR JAMAIS

Manières de parler eUiptiques. ^jamais, c'est-à-dire , de manière à ne jamais finir ., au point de ne jamais cesser, jusqu'à n'ai'oir jamais de terme ou de retour. Pour jamais , c'est-à-dire, pour ne jamais finir, afin de ne jamais finir , pour une durée qui n'aura jamais de terme.

A jamais est fait pour exprimer énergiquement l'intensité de l'action, de la chose, par sa durée : pour jamais exprime simplement l'étendue de l'action de la chose, quant à sa durée. Cette dernière locution marque l'intensité, le fait, une circonstance de temps ; la première marque la force de la cause, Ténergie de l'action , la grandeur de l'effet. La passion dit à jamais., et le vécu pour jamais.

Un homme est perdu à jamais quand le mal est tel qu'il est impos sible de le réparer. Un homme est perdu pour jamais quand il est à croire qu'en effet il ne se relèvera pas de sa disgrâce. Une action est mémorable à jamais lorsqu'elle est si grande , si belle, si éclatante , qu'elle ne doit jamais être oubliée : mais une action n'est pas mémorable ^o«r /«ma/^ ; car le souvenir immortel n'est ni éfcibli par l'intention, ni mis en fait, ni susceptible de former une circonstance de l'action.

Pour augmenter l'énergie de la locution à jamais, ou dit à tout jamais, au grand jamais, tant il est vrai que Ténergie en est le caractère propre, et qu'elle appartient au langage de la passion. On ne dit point pour tout jamaii, : pourquoi ? parce que l'expression pour ja^

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mais ne désigne que la durée, et qu'une durée éternelle n'a pas, dans le langage froid et juste de la philosophie, de plus ou de moins.

Pour jamais exprime p;ir une phrase négative, ce qu'exprime d'une manière positive pour toujours. Cette locution marque la durée entière du temps : l'autre exclut toute exception à cette durée, et par-là même elle en est plus forte : ce n'est pas seulement tout , toujours , c'est tout., sans réserpe ; c'est toujours dans la plus grande rigueur . En disant qu'une chose ne finit jamais , il semble que vous vouliez marquer tous les points d'une durée dont vous désirez inutilement la fin, et que la chose en paraisse plus longue.

Deux amans se jurent d'être à jamais ï\xn à l'autre : deux époux sont l'un à l'autre pour jamais. La dernière phrase n'exprime que le fait, ce qui est. Dans la première, il s'agit d'exprimer la force des sentimens par la durée éternelle d'un attachement libre. ( R. )