JOIE , GAIETE

ha joie est dans le cœur ; la gaieté est dans les manières : l'une consiste dans un doux sentiment de l'àme; l'autre, dans une agréable situation d'esprit.

Il arrive quelquefois que la possession d'un bien, dont l'espérance nous avait causé beaucoup de joie, nous procure beaucoup de chagrin. Il ne faut souvent qu'un tour d'imagination pour faire succéder une grande gaieté aux larmes qui paraissent les plus amères. ( G. )

La joie consiste dans un sentiment de l'âme plus fort , dans une satisfaction plus iJeine ; la gYz/e/e dépend davantage du caractère, de l'humeur, du tempérament : l'une, sans paraître toujours au dehors, fait une vive impression au dedans ; l'autre éclate dans les yeux et sur le visage. On agit par gaieté; on est affecté par h joie.

Les degrés de la gaieté ne sont ni bien vifs, ni bien étendus ; mais ceux de la joie peuvent être portés au plus haut période : ce sont alors des fransports, des ravissemens, une véritable ivresse.

Une humeur enjouée jette de la gaieté dans les entretiens ; un événement heureux répand h joie jusqu'au fond du cœur. On plaît aux autres par la gaieté; on peut tomber malade et mourir de joie. {En- (qrc/. VUI,867.)

Le premier degré du sentiment agréable de notre existence est la gaieté, ha joie est un sentiment plus pénétrant.

Les hommes qui ont de la gaieté n'étant pas d'ordinaire si ardens que le reste des hommes, ils ne sont peut-être pas capables des plus v\\es joies: mais les grandes /o;e5 durent peu, et laissent notre âme épuisée.

La gaieté, plus proportionnée à notre faiblesse que h joie, nous rend confians et hardis ; donne un être et un intérêt aux choses les moins im-

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portantes; fait que nous nous plaisons par instinct en notts-mémes, dans nos possessions , nos entours , notre esprit , notre suffisance , malgré d'assez grandes misères. Cette intime satisfaction nous conduit quel quefois à nous estimer nous-mêmes par de très frivoles endroits ; et il me semble que les personnes qui ont de la gaieté^ sont ordinairemen t un peu plus vaines que les autres. ( Connaissance de l'esprit hu main, page 53. )

La gaieté est opposée à la tristesse, comme hjoie l'est au chagrin, ha Joie et le chagrin sont des situations; la tristesse et la gaieté' sont des caractères. Mais les caractères les plus suivis sont souvent distraits par les situations : et c'est ainsi qu'il arrive à Tliomme triste d'être ivre de joie, et à l'homme gai, d'être accablé de chagrin. ( Encycl. ,