MO PAS

Partager et prendre part indiquent l'un et l'autre une action volontaire; mais en partageant, on prend une part rëelle et active ; tandis que celui qui prend part ne prend que la part qu'il veut ou qu'il peut.

CbimèDey je prends part à votre déplaisir.

dit le roi à l'amante de Rodrigue; ce n'est que de la compassion.

Dans Horace, Sabine qui ne peut pas pcnrtêger les dangers de son mari et de ses frères s'écrie :

Je prendrai part aux mai» sans en prendra à la gloire.

De plus^ celui qui prend part ne prend que sa pari à lui ; celui qui partage semble prendre celle des autres. Un général, en prenant part au combat, court des dangers pour son propre compte ; le général qui partage les fatigues de ses soldats semble les soulager d'autant. Le plus bel éloge qu'on paisse faire de ramitié^ n'est-ce pas de dire que l'ami qui partage nos cnagrins les diminue de moitié, et que celui qui partage notre joie la double t (V. F.)

1016. Partie, Part, Portion.

La partie est ce qu'on détache du tout. La part est ce qui en doit revenir. Jjà portion est ce qu on en reçoit. Le premier de ces mots a rapport à rassemblase; le second, au droit de propriété; et le troisième, à la quantité.

On dit une partie d'un livre et une partie du corps humain; une part de gflteau, et une part d'enfant dans la succession ; une portion d'héritage et une portion de réfectoire.

Dans la coutume de Normandie, toutes les filles qui viennent à partager ne peuvent pas avoir plus de la troisième partie des biens pour leur part, qui se partage entre elles par égales portions. (G.)

1017. Pas, Point.

Pas énonce simplement la négation; point appuie avec force et semble affirmer. Le premier souvent ne nie la chose qu'en partie ou avec modification : le second la nie toujours absolument, totalement et sans réserve. Voilà pourquoi l'un se place très-bien devant les modificatifs, et que l'autre y aorait mauvaise ^rAce. On dirait donc, n'être pas bien riche, et n'avoir pas même le nécessaire: mais si Ton voulait se servir de point, il faudrait ôter les modifications, et dire, n'être point riche, n'avoir point le nécessaire.

Cette même raison fait que pas est toujours employé avec les mots qui servent à marquer le degré ae qualité ou de quantité, tels que bbadcocp, fort, UN, et autres semblables ; que point figure mieux à la iin de la phrase, devant la particule db, avec du tout, qui, au lieu de restreindre la négation, en codfiiiuQ la totalité.

Pour l'ordinaire, il n'y Sipas beaucoup d'argent chez les gens de lettres. U plupart des philosophes ne sont pas fort raisonnables. Qui n'a pas un sou à dépenser n'a pas un grain de mérite à faire paraître. Si, pour avoir du bien, il en coûte à la probité, je n'en veux point. Il n'y a point de ressource dans une personne qui n'a point d'esprit. Rien n^cst sûr avec les capricieux : vous oroyex éti'e bien, point du tout; Tinstant de la plus belle humeur est suivi de la plus fâcheuse. (G.)

Telle personne n'est pa« riche, mais elle n'est peut-être pa< fort éloignée de l'être. Telle autre n'est point riche, et il s'en faut bien qu'elle le soit.

On n'a pas d'esprit quand on n'en est pas pouiTu; on n'a point d'esprit quand on en est dénué.

Vous ne croyez pas une chose qu^on ne peut vous persuader. Vous ne croyei point celle que votre esprit rejette absolument. (R.)