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3u'il est bien sage^ pour eipnmer votre approbation et votre satisfaction ; vous iriez de même qu il est bien sage^ avec des sentiments contraires. Tris ne marque point d'autre intention que celle d'exprimer à qad point une chose est ou nous parait être tdie. Fort marque ^intention de conunnoiquer aux autres rimpi*es8ion forte que la chose a faite sur vous. Bien marque moins une intention que l'effusion naturelle du sentiment qu'on éprouve. (R.) (Voir l'article PoH, Très,)

1334. Tromper, Déceroir, Abuser.

Tromper, c'est induire malicieusement dans Terreur ou le faux ; déeewrir. y engager par des moyens séduisants ou spécieux ; abuser^ y plonger par oc abus odieux de ses forces et de la faiblesse d'autrui. ' On vous trompe en vous donnant pour vrai ce qui est faux^ pour bon ce qui est mauvais, et vous serez fromp^ tant que vous ne serez pas en garde cootre les personnes et que vous ne voudrez pas connaître la valeur des choses. On vous déçoit en flattant vos goûts et en connivant à vos idées, et vous serezi^^ tant que vous croirez facilement ce qui vous plaît et que légèrement vous toos attacherez à ce qui vous rit. On vous abuse en captivant votre esprit et en vous livrant à la séduction ; vous serez abusé tant que vous n'apprendra pas à douter et à craindre, et que vous vous abandonnerez vous-même sans savoir vous défendre.

On trompe tout le monde^ et même beaucoup plus habile que soi ; on deçoii les gens qui s'en rapportent aux apparences, qui voient faaiement en hêèu, qui aiment à se flatter, qui abondent dans leur sens; on abuse les personneâ faibles, crédules, vives, qui ne soupçonnent pas qu'on veuille les tromper,qni ne voudront pas croire qu'on les a trompées, qui se persuadent sans raison ce qu'on leur dit, qui se passionnent pour l'objet qu'on leur présente, les jeunes gens, le peuple, etc.

On trompe celui qui s'en laisse imposer, on déçoit celui qui se laisse capter, on abuse celui qui se laisse captiver. Il ne suffît pas d'être détrompé de ce qai nous tient au cœur, il faut en être désabusée L'objet ne nous déçoit plus, mais nous sommes encore entraînés par notre penchant. (R.)

Tromper est le mot général. Il se dit des personnes et des choses. Les exemples mêmes de Roubaud montrent que ce sont les choses et non les perwones ui déçoivent; elles le font en présentant des apparences, belles et spédeoaes, es promesses flatteuses.

Mais pour moi que réclat ne saurait décevoir. (Boilbau.) Déçu par la douceur apparente du repos qu'il crut trouver dans la solitude.

(BOSSUBT.)

Mon Dieu ! le plus souvent Tapparence déçoit.

Il ne faut pas juger toujours par ce qu*on voit. (MoLitoa.)

. . Nos passions nous font prendre souvent Pour chose véritable un objet décevatiL (Idem.) Ai-je pu résister au charme décevant. (Racwe.)

Roubaud a très-bien défini abuser. Nous nous contenterons de donner qodques exemples qui confirment la distinction qu'il a établie entre ce mot et ses synonymes. Mais ici noire imagination nous abuse encore. (Bossubt.) Nos sentiments et nos passions nous abusent (J.-J. Rousseau.) Doux espoir qui dootrissaitmon âme et m'abusait, te voilà donc éteint sans retour! (Iddi.). k reconnus, mais trop tard, les chimères qui m'avaient abusé. (Idem.) Une image trompeuse ne vient-elle pas abuser nos yeux? (Fénslon.) Les vaines louanges dont on les avait abusés pendant leur vie. (Massillor.) Nos amis nous reprocheront leur bonne foi abusée. (Ioem.) La raison et les sens s*a6iisfn^ rscifiroquement l'un l'autre . (Pascal.) (Y. F.)